властівіх ренесансній культурі уявлень про чітку гармонію та закономірність буття й безмежні возможности людини, естетика бароко будувать на колізії между Людина та зовнішнім світом, между ідеологічнімі ї чуттєвімі потребами, розумом и природніми силами, Які уособлювалі тепер ворожі людіні стіхії. Для бароко як стилю, породженого перехідною добою, характерним є руйнування антропоцентричность уявлень доби Відродження, домінування божественного начала в его художній Системі. У бароковому містецтві відчувається болісне переживання особістої самотності, "покінутості" людини у поєднанні з постійнім Поиск "втраченого раю". У ціх пошуках митці бароко Постійно коліваються между аскетизмом и гедонізмом, небом и землею, Богом и дияволом. Характерними ознакой цього Напрямки були такоже відродження антічної Культура і Спроба поєднання ее з Християнсько релігією [14, c.1-6]. p align="justify"> Одним Із панівніх Принципів естетитки бароко стала ілюзорність. Митець своими творами винен БУВ створюваті Ілюзію, читача треба буквально пріголомшіті, змусіті йо дівувати помощью запроваджене до твору Дивосвіт картин, незвичне сцен, нагромадження образів, красномовства героїв. Поетика бароко характерізується поєднанням релігійності та світськості в межах одного твору, наявністю Християнсько та античних персонажів, продовження и заперечень традіцій Відродження [2]. Однією з основних рис барокової культури є такоже синтез різніх Видів и жанрів творчості. ВАЖЛИВО художній засіб у літературі бароко - це метафора, яка є основою для вираженною всех Явища світу и спріяє его пізнанню. У тексті барокового твору відбувається поступовій Перехід від прикрас и деталей до емблему, від емблему до алегорій, від алегорій до символу. Цею процес поєднується з бачення світу як метаморфоза: співає винен проникнуті в Таємниці безперервніх змін життя. p align="justify"> На зміну Ренесансу в європейській культурі приходити бароко, у ньом поєднуються Традиції готики и Ренесансу. Визначальності Прикмета бароко є:
В· нахил до ускладненої форми (як у пізній готіці),
В· повернення властівого готіці геоцентризму, альо Збереження й антропоцентризму, позбав тепер людина практікується НЕ як протівага Богові, а як найдосконаліше его Творіння;
В· вместо світської спрямованості Бачимо в часи бароко вновь релігійне Забарвлення всех сфер культури, як у добу Середньовіччя;
В· вместо визволення людини від пут СОЦІАЛЬНИХ та релігійніх норм вновь помітне Посилення роли церкви і держава.
В· Збереження античного ідеалу краси, альо існувала Спроба поєднаті его з Християнсько ідеалом, тоб йдет про поєднання краси духовної и ФІЗИЧНОЇ, внутрішньої и зовнішньої, в цілому відбувається примирення антічної и християнської Традиції. <...
