від нормВ» козачої моралі. Тому козаки, перебуваючи на межі двох світів, православного і мусульманського, бажають відновити справедливість, помститися за Візантійську імперію. p align="justify">) Весь текст пронизаний різними задумами козаків. По-перше, звичайно, цей намір повернути Царгород і Єрусалим. Звичайно, це бажання скоріше утопічне і навряд чи козаки розраховували на його реальну реалізацію. Найважливішим відрізком тексту є заключна частина, де піднімається тема монастиря. Виникнення цієї ідеї не представляється випадковим, оскільки козаки були людьми глибоко релігійними. Мені цей абзац представляється досить метафоричним. Козаки вже були В«монастиремВ», їм не потрібно було його створювати. Важливо інше - вони хотіли, щоб Москва розцінювала їх як монастирські, а не державні землі, залишила їх у спокої. br/>
Список використаних джерел та літератури
Джерела
1. Поетична повість про Азовське облоговому сидінні донських козаків// Військові повісті Стародавньої Русі. М.-Л., 1949. С. 59 - 81. p align="justify"> Література
2. Сухоруков В. Д. Історичний опис землі Війська Донського. 2 вид. Новочеркаськ, 1903.
3. Новосельський А. А. Боротьба Московської держави з татарами у першій половині XVII століття. М., 1948.
. Лунін Б. В. Азовська епопея 1637 - 1641 років: взяття козаками Азова в 1637 р. і Азовське облогове сидіння 1641 Ростов н/Д., 1988 .
. Лунін Б. В. Азовське сидіння. Сторінки з історії донського козацтва. Ростов н/Д., 1939.
. Куц О. Ю. Донське козацтво в період від взяття Азова до набрання С. Разіна (1637 - 1667 рр..). СПб., 2009.
. Мінінков Н. А. Донське козацтво в епоху пізнього середньовіччя (до 1671). Ростов н/Д., 1998.
. Орлов А. С. Казкові повісті про Азові. В«ІсторіяВ» 7135: Дослідження і текст. Варшава, 1906. С. 22 - 23.
. Робінсон А. Н. Повісті про азовському взяття і азовському облоговому сидінні// Військові повісті Стародавньої Русі. М.-Л., 1949.
. Робінсон А. Н. Поетична повість про Азові і політична боротьба донських козаків в 1642 році// ТОДРЛ. М., 1948. Т. 6. С. 24 - 59.
