ила, переконання, хоча ці люди, ще в бутність свою селянами, ремісниками і т.д. зуміли вирватися з цих правил, втекти від В«холопстваВ» повного. Мені видається, що саме тому, вони не хотіли вважати і віддавати свою територію під владу государя, який спробував би знову насадити там В«холопськіВ» порядки. Однак ці люди також не відрікаються зовсім від Москви, розуміючи, що без її негласною підтримки, в умовах постійної військової небезпеки вони були б швидко знищені. На мій погляд, захоплюючи Азов, вони хотіли показати, що ними не потрібно маніпулювати, вони можуть вирішити свої проблеми самостійно, кинути виклик найбільшому державі і встояти, що царю необов'язково підпорядкувати їх, для того, щоб вони несли свою службу перед Московською державою. Вони бажали побудувати свій В«монастирВ»: мати в розпорядженні свої власні землі, свої органи влади і правила, але продовжувати нести службу перед Богом (Москвою в даному випадку). br/>
Висновок: підсумки та висновки
На завершення роботи необхідно підвести підсумки всього дослідженню. Почну з резюмування по історіографічному огляду. У перших дослідженнях, проблеми Азовського сидіння приділялося мало уваги; в більш пізній період починається її розгляд, проте воно зводиться до опису оборони з Поетичної повісті, мало уваги приділяється причин події. Оскільки пізніший автор, як правило, спирався на більш раннього, практично не виникло жодних суперечок у науковій літературі, виняток укладачі тільки О.Ю.Куц і Н.А.Мінінков, які розходилися дуже вузьких питаннях. p align="justify"> Тепер звернемося до висновків, до яких ми приходили при написанні глав.
) Служба для козаків - це захист Московської держави і православ'я від світу мусульманського, чужорідного. У першу чергу служба виражена в покірності єдиному могутньому православному цареві і виконанні його найвищої царської волі. Козаки також хочуть захистити православних людей, православні святині від В«наругиВ» над ними В«безбожних бусурманВ». У дану задачу, безсумнівно входить і устремління захопити Константинополь і Єрусалим, щоб смерть християн була помстився. Що стосується козацьких земель, то вони швидше за все не відносяться до земель Московської держави і мають особливий статус в очах козаків. p align="justify">) У релігійному православному світі козаки себе відчувають повністю причетними до справ православного Московської держави і діють в рамках його завдань. Козаки знаходяться на кордоні світу православного та світу мусульманського, причому останній у них викликає повне відторгнення. Неприязнь козаками навіть не цінностей мусульманства, а моделі поведінки Туреччини як мусульманської держави викликана саме агресивним характером зовнішньої політики Османської імперії. Агресія Туреччини стикається з жорстокістю і напорством козаків. Але для козаків своя агресія виявляється необхідної для виконання їх місії, а агресія турків не вписується в В«з...
