останніх з Саудівською Аравією або вступ кількох східно-європейських православних держав до Європейського Союзу і, особливо, їх приєднання до північноатлантичної системи колективної безпеки. Але в цілому вона набагато більш реалістична, ніж концепція «кінця історії» Фукуями. Побічно це підтверджує і той історичний факт, що з часу закінчення Другої світової війни чисельність незалежних держав виросла значніше, ніж збільшилася кількість стійких ліберальних демократій. Очевидно, що економічне зростання в НЕ-західному світі, який би задоволення найбільш насущних людських потреб у їжі, даху та кваліфікованої медичної допомоги скоріше підсилює потребу говорити і писати рідною мовою, жити відповідно до своїх звичаїв і традицій, ніж сприяє появі і закріпленню ліберальної демократії.
Висновок
Якщо говорити про сприйняття в світі концепцій Фукуями та Гантінгтона і реакції на них, то перша була схвально сприйнята як прозахідними колами в незахідних країнах, так і прихильниками поширення демократії в західному світі, в тому числі і такими, як Джордж Буш-молодший. І як би Фукуяма не намагався дистанціюватися від його політики, звинувачуючи американську адміністрацію в некомпетентності і дискредитації демократичної ідеї в НЕ-західному світі, модель «кінця історії», яка стверджує, що держави і уряду здатні впливати на культури своїх народів, і сповіщає про поступове розширення «зони стійкої демократії», безсумнівно, їй сприяла. Модель Хантінгтона ж, навпаки, була зустрінута доброзичливо в націоналістичних і релігійних колах в багатьох частинах світу; думка про сталий характер і важливості культур, прогнози з ослаблення відносної мощі західної цивілізації і заклик до західних політиків і дослідникам про необхідність зрозуміти чужі культури знайшли чимало прихильників.
Література
1. Ф. Фукуяма. Кінець історії? 1989
2. Ф. Фукуяма. Кінець історії і остання людина »1992
. Ф. Фукуяма. Верховенство культури. 1995
. Ф. Фукуяма. Зіткнення культур і американська гегемонія. 2007
. С. Хантінгтон. Зіткнення цивілізацій? 1993
. К. Махбубані. Захід і решта. 1992
. С. Хантінгтон. Зіткнення цивілізацій і перетворення світового порядку. 1996
. С. Хантінгтон. Якщо не цивілізація, то що? Парадигми світу після холодної війни. 1993
. Кабанов А.Б. Світова історія і соціальний інтелект. Володимир, 2013, 108 с.
