ого Національного відродження завдання демократизації літератури. Цією просвітницькою діяльністю в літературі активно зайнялися учасники іллірійського руху. Л. Гай і його сподвижники почали видавати журнали, газети та брошури хорватською мовою. Власне професійних літераторів у цей час ще не було, література вважалася вишуканим хобі освічених людей. Однак саме в цей час на тлі аматорського письменства висуваються і справжні літературні таланти.
Одним з найбільших хорватських поетів ХIХ століття був діяч іллірійського руху і видний політик Іван Мажураніч (1814-1890). Він почав свою літературну творчість ще в іллірскіх журналах в 30-і рр.. Його кращий твір поема В«Смерть Смаїл-Аги ЧенгічаВ» (1846) написано в традиціях романтизму і оповідає про протистояння турків і південних слов'ян в епоху Османської панування.
Загреб вважався музичною столицею південних слов'ян, бо тут традиції музичних товариств і організацій сильні були ще c XVII в. Хорватське музичне товариство, очолюване Іллірії здійснило в 1846 р. постановку першої хорватської національної опери Ватрослава Лисинський В«Любов і злістьВ». В.Лісінскій (1819-1854) - Автор понад ста музичних творів, які він намагався аранжувати в В«ЮгославянськихВ» дусі. p> Хорватські міста ще в період ілліризму прикрасились будинками національної архітектури з символікою хорватської історії. Але чим відчутніше вирішувалися завдання національного самовизначення, тим менше уваги приділялося цим зовнішнім атрибутам. p> На початку століття городяни Хорватії і Славонії по костюму не відрізняються від інших городян Австро-Угорщини. Селяни довше зберігають відданість національному костюму і традиційним предметів побуту.
Приморські міста як і раніше багато в чому зберігали італійський вплив, як в архітектурі, так і в побуті, в тому числі і в кухні. Саме тут широко була представлена ​​їжа з продуктів моря, а також традиційні італійські спагетті. Барвистий жіночий і чоловічий народний костюм жителів примор'я продовжував радувати око мандрівників і курортників. Курортна спеціалізація Далмації змушувала розвивати мережу готелів та іншої інфраструктури для прийому відпочиваючих, а місцевих жителів залучатися в цей новий вид діяльності.
Серби, які проживають на території Австрійської імперії, складали особливий культурний ареал. Православна традиція, великий монастирський комплекс, широкі контакти з Росією надавали культурним процесам цій частині югославян імперії Габсбургів особливий колорит. Разом з тим загальна культурна традиція імперії, перетворення в галузі освіти і наукових установ, широке поширення грамотності, газет і журналів сприяло секуляризації сербської культури. Особливе значення в становленні сербської культури грала Воєводіна. Нові Сад і Сремських Карловці стають у першій половині ХIХ столітті культурними центрами НЕ тільки сербів Австрійської імперії, а й сербів проживають на території Османської Туреччини. p> Поряд з існували церковними школами та семінарією, тут працювали і світські навчальні заклади. Так, в 1810 р. була відкрита гімназія у Нові Саді, одним з перших директорів якої став видатний словацька вчений-славіст П.Й.Шафарика. При гімназії існувала солідна бібліотека. p> Найважливішою подією в справі становлення общесербской науки і освіти стає створення 1826 р. культурно-просвітницької та наукової організації Матиці Сербської. Матіца об'єднала літераторів, науковців, меценатів, які прагнуть до освіти, сербського народу. Став видаватися журнал В«Літопис Матиці СербськоїВ». Матіца стала видавати підручники, журнали, художню та науково-популярну літературу. p> Перший сербська просвітитель Досифей Обрадович справив великий вплив на формування сербської літературної школи. Саме його заклик до широкого поширення знань, просвіти народу дав прикладне, демократичний напрям у розвитку сербської літератури. p> Більшість сербських поетів і письменників першої половини ХIХ століття, творчість яких увійшла в загальну скарбницю сербської та югославянських культури були родом з Воєводини - це Й.Йовановіч-Змай і Б.Радічевіч. p> Перший у югославян театр був відкритий у Нові Саді в 1861 р. Один з перших сербських драматургів Йован стерся Попович (1806-1856) народився і п олучая освіта у Воєводині, але багато років він провів у Сербській князівстві, де стояв у витоків створення системи шкільної освіти. Він сприяв відкриттю в Белграді Товариства сербської словесності, Національної бібліотеки та Народного музею. Його драматичні твори були різноманітні, разом з патріотичними історичними драмами - В«Мілош ОбиличВ», В«Стефан ДечанськийВ», він прославився своїми комедіями В«СкупийВ», В«Ворона в павиних пір'їВ» та ін Порівняння героїчного минулого та дріб'язковості справжнього лежить в основі моральних роздумів стерся Поповича. Він іронізує над мораллю сучасного йому чиновництва, парвеню у сербській середовищі. Попович вважав надзвичайно важливим виховне значення мистецтва і в цьому дусі будувавсв...
