я Михайла Павловича, біг, був спійманий, засуджений, десять років провів в одиночному ув'язненні і помер на поселенні в Сибіру. Так Кюхельбекер опинився в числі тих, хто, за його пізнішим висловом, «прекрасної спокушені мечтою, потиснути Годін роковою» («Доля російських поетів», 1845).
Велика і краща частина створеного Кюхельбекером, в тому числі його поеми і драми, відноситься до періоду ув'язнення і заслання, коли героїчні і страждальницькі мотиви його поезії здобули життєву достовірність, майже побутову конкретність. Високий стиль і біблійна образність, погано в'язалося з миттєвої політичної проблематикою, виявилися адекватні по-справжньому трагічного положенню поета, волають до Творця про допомогу і не чекаючего її більше нізвідки. Дуже характерні для його пізньої творчості віршовані перекладання зі Священного Писання, їх у нього безліч. Ось, наприклад, одне з них, записане Кюхельбекером у щоденнику 24 березня 1835
І TAMO ГОСПОДЬ
(Кн. Царств 3, гл. 19, ст. 11 і 12)
І був до нього від Господа дієслово
І так віщав:" Поставлю на день прийдешній
І там, в горах, покинувши темний дол,
Перед Богом стань, - і пройде Всемогутній!" .
І се! виник в пустелі міцний дух,
Великий ветр, і гласом завивання
Наповнив прозорливця груди і слух
І члени облив мразь здриганням.
І з коренем кедри вириваючи геть,
І морем праху тьмя особа блакиті,
І скелі роздираючи, мчить він;
Але Бог не в ньому, Господь не в дусі бурі.
За вихорі боягуз, і ніби океан
Хвилюється Іуди край священний,
Хитнувся і коливається Ліван,
Як чоловік, вином столітнім упоєний.
Але й не в боягузі Бог. І глиб землі
Розверзлася, і полум'яного струму
Густі хвилі, ринувши, потекли;
Але Господа не бачить погляд пророка.
Вогонь згас, і завмер тріск і грім
(Так замовкає дзвінкий кінський тупіт,
Гублячись поступово), і потім
Пронісся у світ прохолоди тонкий шепіт:
І шепіт тихий, і сладостен, і малий,
І Бога тут дізнався предвозвестітель,
Особа закрив і Господу постав
І річок: «Тобі я внемлю, Вседержитель!» [Xxii]
***
Серед поетів-декабристів Кюхельбекер, безумовно, був найбільш значним і оригінальним (якщо не вважати старших за віком і непричетних до самого грудневого повстання Глінку і Катенина). Рилєєв, наслідує то Жуковському, то М.В. Милонова (рано помер сатирику, взагалі оказавшему вплив на становлення «громадянської» поезії 1820-х рр..), До моменту повстання тільки ледь намацував свій «особливий шлях» (у «Думах», поемі «Войнаровський»). Чудова (а місцями геніальна) лірика Олександра Одоєвського, на відміну від поезії Кюхельбекера, позбавлена ??внутрішньої єдності, розпадаючись на любовні елегійні («Мій непробудний сон», 1827), декламаційні цивільні («Струн віщих полум'яні звуки ...», 1827) і мотивовані конкретними обставинами релігійні вірші («Неділя», 1826).
Взагалі, «громадянська» поезія в 1820-ті роки була особливо приваблива не тільки тому, що такими були суспільні настрої, а тому, що в ній бачили альтернативу інтимної елегійного ліриці, можливості якої здавалися вичерпаними Жуковським, Пушкіним, Баратинськ та ін, а зміст - неглибоким.
Іншою альтернативою стала «філософська» лірика, «поез...
