lign="justify"> Тинянов, зокрема, заперечує виключно комічний характер пародії, вважаючи, що дана умова - «звернення твори в смішну сторону»- Звужує визначення і виносить за його рамки цілий ряд безсумнівно пародійних літературних творів. Більше того, з точки зору Тинянова, «і в пародіях комічних суть справи зовсім не в комічному».
Крім того, він ставить під сумнів і ту частину визначення Буйе, в якій фіксується «спрямованість пародії на який-небудь твір», стверджуючи, що цієї спрямованості (принаймні усвідомленої) може і не бути.
Для уточнення предмета розмови Тинянов вводить розрізнення пародічності і пародійності , під пародічностью маючи на увазі «застосування пародіческіх форм в непародійной функції », тобто «Використання якого твору як макета для нового твору». У процесі створення такого роду «внепародійних пародій» відбувається «не тільки вилучення твори з літературної системи (його підміна), а й раз'ятим самого твору як системи».
Різниця між пародійністю і пародічностью, по Тинянову, - функціональне.
Описуючи пародію, Тинянов вказує на її зв'язок «з явищем наслідування, варіювання», наполегливо підкреслює її спрямованість «не тільки на старі явища, але , частково, проти », а також та обставина, що пародійність тісно пов'язана зі значимістю в свідомості сучасників і в літературній системі в цілому того твору, на який вона спрямована (на відміну від пародічності, для якої жвавість і актуальність «вихідного» матеріалу несуттєва).
«Всі методи пародіювання, без вилучення, полягають у зміні літературного твору, або моменту, об'єднуючого ряд творів (жанр) - як системи, в перекладі їх в іншу систему». При цьому Тинянов підкреслює, що «тонка грань, що відокремлює пародію від серйозної літератури».
Ми настільки докладно зупиняємося на Тиняновскій описових визначеннях пародії у зв'язку з двома обставинами:
достоевский село Степанчиково пародійний
перше, саме вони багато в чому лягли в основу наступних літературознавчих розвідок про пародії в цілому і різних явищах пародії зокрема;
друге, тому що саме Тинянов інтуїтивні читацькі спостереження над пародійним характером повісті Достоєвського «Село Степанчиково і його мешканці» перевів у літературознавчий, доказовий план.
В жорстку полеміку з «формалістичним» розумінням пародії, сформульованим у роботі Тинянова, вступило радянське - соціологічне - літературознавство. У «Літературній енциклопедії», робота над якою велася в 30-і рр.., З'явилося таке визначення:
«Пародія - вид літературної сатири, сатира на літературний стиль, за допомогою якої ведеться напад на класово ворожу ідеологію. Форми пародії та її роль різноманітні. Вона викриває ворожий клас, компрометуючи його літературу, всю його стильову систему, або виправляє і очищає літературу свого класу від чужих впливів або пережитків. В обох випадках пародія є вид сатиричного викриття. Іноді пародія, спрямована на окремі дрібні і більш »безневинні« недоліки своєї літератури, стає більш м'якою, і її сатиричний характер переростає в гумористичний . У літературі упадоч...
