ами про діяльність Феофана.
Незабаром Прокопович написав другу віршоване звернення до Кантемир у зв'язку з тими гоніннями, яким Прокопович піддався з боку свого наполегливої ??ворога Георгія Дашкова. Це відомий вірш «Плаче пастушок в довгої негоди»:
Колі дочекаюся я весела відра
І днів червоних?
Колі з'явиться милість прещедрий
Небес ясних?-
запитує Феофан і вболіває про те, що нізвідки «світла не видно», навколо «все негода», і немає надії, щоб коли-небудь стало краще. Себе він представляє в образі пастуха, котрий тремтить в негоду під дубом і бачить, як у нього з голоду «вівці тануть». І так триває вже п'ять років, і немає «відміни» «вод дождевних», і немає кінця «криків плачевних і журби». Одне, що ще залишається, - вірити в божу допомогу, звертатися до якої вчили діди.
І цей вірш викликало живий поетичний відгук Кантемира, підбадьорливого свого друга в його печалі. Воно, як і написані ним релігійні гімни і перекладання псалмів, було покладено на музику і виспівували вихованцями школи Прокоповича.
Прокоповичу належить і кілька філософських віршів на тему про тлінність життя. Такі «Що слава Станіслава», вірш польською мовою «Czemu dusze moja tak teskni mysl twoja?» І, особливо, «Про суєтний чоловіча, рабі неключімий». Прокопович перевів також епіграму Скалигера «Про працю в творі лексиконів» і епіграму Марціана, спрямовану проти атеїзму.
У вірші «Запорожець розкаюваний» Прокопович зображує тяжке становище запорожця, що пристав до військ Мазепи, розкаявся в цьому і що чекає суворої розплати за зраду російському царю.
Що мені робити, я не знаю,
А безвісно гину;
Забрів в леси непрохідного,
У країни Гладнєв і безводні -
вигукує він і проклинає отаманів і гетьманів, винуватців його нещастя.
У вірші «До лихоманці в лихоманці», написаному з вживанням перехресних рим, Прокопович скаржиться на виснажливі напади хвороби, яку стародавні народи благоговійно шанували богинею і яка всього його терзає, наводячи на нього то холод, то нестерпний жар.
Нарешті, Прокопович написав кілька жартівливих віршів. Така його жартівлива епітафія по-латині і по-російськи померлому в 1743 р. ієродиякона Адаму, помічнику Феофана за будинковим господарству і з шкільних справах і його однодумця, людині, мабуть, наділеному великим почуттям гумору. Адам за життя сміявся над нікчемою оточуючих їх людей і над їх дрібними пристрастями, але, «покликали в небесні гори», він став ще більше сміятися над людськими слабкостями.
Що залишилися в живих його друзі невтішно плачуть по ньому, але і на це він відповідає жартом, і плакала перестають плакати. Економу архіерейскогодома, Герасиму, прославився майстерним приготуванням пива, Прокопович присвятив шість жартівливих віршів. У них здатному пивоварові відплачується подяку від шести осіб, в тому числі і від самого Прокоповича, який так відгукується про напій Герасима:
Біжить геть спрага, біжить і сумний голод,
Де твій, отче економ, знаходиться солод.
Та й диво він творить дивни...
