а.
. «Віра в справедливий світ»
А ось це вже серйозніше. Виявлено, що якщо людина спостерігає страждання іншого, його реакція на них і пояснення причин, чому таке з ним трапилося, залежить від тяжкості страждань, але зовсім не так, як ви зараз подумали. Навпаки. Тобто чим більше страждає людина, тим більшою мірою він представляється сторонньому спостерігачеві неприємним і заслуговуючим того, що з ним відбувається.
. «Власні страждання»
Як показали дослідження, люди, реально постраждали від нещасного випадку, краще справляються зі своїми психологічними проблемами, швидше одужують, якщо звинувачують в події самих себе, але певним чином. Необхідно розрізняти поведенческое і характерологическое самозвинувачення. У першому випадку потерпілий низько оцінює свою поведінку в ситуації, у другому - звинувачує себе в тому, що він «така людина». Краще справляються з недугами ті, хто використовує поведінкову самокритику, не зачіпаючи і не принижуючи своє «Я»: характер, виховання, риси особистості, моральні принципи і т.д.
Багато дослідників схильні розглядати причинне приписування як універсальний механізм пізнання і розуміння людьми один одного.
Самоподача і проблема відкритості
Самоподача - це пред'явлення себе іншим. Як ми вже говорили, поведінку і зовнішні ознаки спостережуваного людини є текстом, за допомогою якого він транслює деякий авторський задум: ??свій стан, почуття, відносини, думки та інше. Ефективність прочитання цього тексту залежить не тільки від проникливості і перцептивної вмілості спостерігача, а й від того, наскільки запропонований піднаглядним текст відповідає задуму. Висловив він те, що хотів? І тут бачиться як мінімум дві проблеми. Перша: чи усвідомлює спостережуваний ті стани і переживання, які має намір транслювати? Чи розуміє він себе? За своєю суттю ця проблема лежить в області самосвідомості. І друга: чи має він у своєму арсеналі виразні засоби, які допомогли б йому транслювати задум? Це проблема експресивної грамотності людини. Самоподача у вузькому сенсі цього слова.
Самоподача може бути щирою і маніпулятивною.
У першому випадку людина транслює свої справжні почуття і стану в тих експресивних формах, які йому доступні. Успішність соціальної перцепції з боку самого спостережуваного в даному випадку забезпечується усвідомленістю свого задуму, використанням адекватних засобів самовираження і тим важко визначеним станом душі, який іменується щирістю. Під щирістю К. Роджерс розумів природність і спонтанність реакцій на слова і почуття співрозмовника.
Всі ці три компонента самоподачі разом в гуманістичної психотерапії прийнято називати саморозкриттям, відкритістю.
Маніпулятивна самоподача - це управління увагою спостерігача, цілеспрямоване формування враження про себе. Вона не передбачає глибокого знання себе (більше того, таке знання буває руйнівним для маніпулятора) і, природно, передбачає щирості. А ось технологічний аспект - володіння експресивними засобами - виходить на перший план. При самоподаче такого типу важливо знати культурно закріплений набір висловлювання тих чи інших станів і вміти його реалізувати у своїй поведінці та оформленні вигляду.
Висновок
