ології, Андерсен стверджує цінності та ідей християнства, стверджує силу людської любові як саму велику моральну силу в усьому світі, незалежно від того, чи реальний або фантастичен цей світ. І такі метаморфози в казках Андерсена відбуваються не тільки з однією русалочкой. Будь-які міфологічні персонажі, будь то гноми, сніжна королева, крижана діва, набувають під пером письменника індивідуальні характери і долі, стають схожими на людей, наділяються людськими мріями та бажаннями. Міфологічні казкові образи переосмислюються письменником, використовуються ним для художнього перевтілення таких важливих для нього моральних ідей, як ідей гуманізму, душевної чистоти і безкорисливої ??і відданого кохання.
Особливий акцент зробимо на тому шляху, який повинні були пройти русалки, щоб отримати безсмертну душу: «Нехай тільки хтось з людей полюбить тебе так, що ти станеш йому дорожче батька і матері, нехай віддасться він тобі всім своїм серцем і всіма помислами і велить священику з'єднати ваші руки ... »[2, с. 66]. Чому, крім любові людини, потрібен був ще й священик? Для Андерсена його присутність абсолютно закономірно. Любов людини повинна бути освячена. Обов'язково повинна бути Божа любов-благословення, яка передається через священика.
Коли Русалочка вирішила піти до людей? Тоді, коли зізналася самій собі: «Як я люблю його! Більше, ніж батька і матір! .. »[2, с. 66]. Але не тільки до принца тяглася Русалочка, була у неї на землі й інша мета: «Тільки б мені бути з ним і знайти безсмертну душу» [2, с. 67]. Тобто любов до принца і бажання мати безсмертну душу у Русалочки стоять поруч.
Яким же був шлях Русалочки до людей? Спочатку вона вирушила за порадою і, може бути, допомогою до морської відьми. Андерсен описує шлях Русалочки до відьми, і ми можемо завдяки точним епітетів, порівнянь легко його представити - вируючі вири, торф'яні болота, «огидні поліпи», «схожі на стоголових змій», «білі скелети потонулих кораблів», «кістки тварин» [2 , 67]. Навіщо письменник так детально відтворює той шлях до відьми, що довелося подолати Русалоньку? Для того щоб показати, наскільки він був важким і, головне, страшним - «сердечко її забилося від страху», «це було найстрашніше» [2, с. 67]. І все-таки Русалочка назад не повернула, хоча такі пориви у неї і були, але тут вона «згадала про принца, про безсмертну душу і зібралася з духом» [2, 67]. Знову підкреслюється, що не тільки принц тягнув Русалочку на землю, а й безсмертя душі. Підтверджує це і прозорлива морська відьма - «хочеш, щоб молодий принц полюбив тебе, а ти отримала б безсмертну душу!» [68].
Щоб потрапити до людей, Русалочка повинна була змінити свій хвіст на людські ноги - «буде так боляче, ніби тебе пронижуть гострим мечем». Їй доведеться відмовитися від рідного середовища, батьківського дому, від сестер, позбутися можливості колись знову стати русалкою. Ще Русалочка повинна була віддати відьмі свій «чарівний голос» як плату за допомогу. Зауважимо, «голос» - це те, що визначає образ русалки, її сутність. Тобто Русалочка віддавала відьмі частину себе самої.
Яким був стан Русалочки під час візиту до відьми? Їй було страшно. Вона відповідала відьмі на її жахливі попередження «тремтячим голосом», «зблідла, як смерть». Навіть саме це порівняння страшно. Що ж змушувало Русалочку переносити всі страхи? Тільки думки про принца і безсмертної душі.
...
