? сього необхідно усвідомити, а що ж? ообще слід розуміти під терміном гуманізм raquo ;. Цей? Опитування цікавить дослід? Ательє як? області кут? ного пра? а, так і? області теорії государст? а і пра? а.
На думку І.О. Цибулі? Ської, laquo ;? широкому сенсі гуманізм означає історично змінюється систему? оззреній на гро? про і чоло? ека, пройнятих у? Ажен до особистості, її достоінст? у і пра? ам, принципам ра? енст? а, спра? едлі? ості * (514).
З погляду С.Г. Келіном і В.Н. Кудря? Це? А, гуманізм - це нра? Ст? Енная позиція,? Иражающая визнання цінності чоло? Ека як особистості, у? Ажен його достоінст? А, прагнення до блага чоло? Ека як мети гро? Енного прогресу * (515).
Е.В. Кашкина вважає, що гуманізм як принцип пра? А - це юридичне визнання і закріплення особистості чоло? Ека як? Исшей цінності, про? Озглашеніе і гарантує? Анность осущест? Лення його пра? і з? обід і створення достатніх усло? ий для раз? ітія і діяльності чоло? ека * (516).
Неважко помітити, що? о? сіх при? єден? перевищене визначеннях так чи інакше відбивається конституційне положення, закріплене? ст. 2 Осно? Ного закону РФ, про те, що чоло? Єк, його пра? А і з? Ободи я? Ляють? Исшей цінністю. ? цьому якраз і полягає суть гуманізму, тобто гуманного ставлення до людей. Обов'язок государст? А складається? визнанні, дотримання та захисту цих пра? і з? обід, створенні усло? ий для їх реалізації. Особливу роль? даному випадку відіграє кут? ное пра? о, приз? анное охороняти склади? шиеся гро? енние відносини від злочинних посягательст?.
КК РФ 1996 був прийнятий на осно? е Конституції РФ, і тому не випадково? системи принципів? Кут? ного законодательст? а передбачений принцип гуманізму, який, як укази? ают С.Г. Келіна і? В.М.. Кудря? Це ?, Не проти? Опостилі? Ляет учасників? Кут? но-пра? о? их відносин? тому сенсі, що до деяких з них - Потерпи? шему, з? ідетелю необхідно проя? лять чоло? ечное, гуманне ставлення, а до інших, і перш? сього до об? іняемому, цього нібито не потрібно * (517). ? даному нормати? но-пра? о? ом акті? пров? перші для російського вугілля? ного законодательст? а пріоритет? Кут? но-пра? о? ой охорони був відданий пра? ам і з? ободів особистості, а не інтересам гро? а і государст? а. Однак, на наш? Згляд, це положення не знайшло належного закріплення? Загальної частини КК РФ.
Частина 1 ст. 7 КК РФ закріплює, що кут? Ное законодательст? Про Російської Федерації обеспечи? Ает безпеку чоло? Ека raquo ;. Спробуємо проаналізувати? Ать зміст цієї кут? Но-пра? О? Ой норми. Для початку звернемося до? Ираженію безпеку чоло? Ека .
Згідно Толко? ому сло? арю безпека - це такий стан, при якому не загрожує небезпека, є захист від небезпеки * (518).
У соот? етст? ії до ст. 1 Закону від 5 березня 1992 N 2446-1 Про безпеку raquo ;, під безпекою розуміється стан захищеності життєво? Ажних інтереси? особистості, гро? а і государст? а від? внутрішнього та? Зовні загроз .
У ч. 1 ст. 7 КК РФ законодавець акцентує? Нимание тільки на одному із зазначених аспектів?- На безпеці чоло? Ека, з чим,? Іншому, згодні не? Се. А.Ф. Галузін пише: недоліком дейст? Ующего КК я? Ляется те, що обеспечи? Аемая КК безпека (особистості, гро? А, государст? А) за обсягом змісту ширше сформулюйте? Ганною? ньому безпеки чоло? ека як форми кут? но-пра? о? ого гуманізму" * (519). Ми думаємо, пояснити це можна тим, що? даному випадку мова йде саме про принципі гуманізму, який полягає? гуманному ставленні до людей, а не до гро? у або государст? у? цілому.
Але нам предста? ляется, що? опитування? іншому, а саме - чому законодавець з? язи? ает гуманізм із забезпеченням безпеки чоло? ека?
В.В. Мальцев? вважає, що? цьому аспекті не можна не визнати вузьким зміст диспозиції ч. 1 ст. 7 КК РФ, так як воно ох? Ати? Ает лише законодавче забезпечення і тільки безпеки чоло? Ека, повнота ж такого забезпечення за? Ісіт і від суду, а? Ираженіе безпеку чоло? Ека передбачає насамперед? сього охорону його життя, здоро? ья і з? ободи, оста? ляя тим самим за межами цього забезпечення? се інші численні гуманістичні цінності * (520). ? Загалом ми згодні з точкою зору?.?. Мальцев? А. Единст? Енно, що нам залишається не з? Сем ясним, це те обстоятельст? О,? силу якого а? тор ограничи? ает поняття безпеку чоло? ека тільки охороною його життя, здоро? ья і з? ободи. Ми вважаємо, що мова йде про вузькому значенні аналізованого поняття, яке використовує а? Тор. ? те саме? ремя є? се осно? ания го? оріть і про широкому значенні, згідно з яким безпеку чоло? ека обеспечи? ается реалізацією та інших пра ?, з? обід та інтересів ?,? тому числі матеріального, економічного, соціального характеру і т.д. Важко предста? Ить собі чоло? Ека, що не...
