без нього не якщо живого Спілкування (це сприймання гучності);
Тональність слух (вміння чути висота звуку, мелодію, тон, тембр, інтонацію);
рітмічній слух (це Відчуття темпу и ритму мовлення, чуття пауз);
Фонемний та фонематічній слух (вміння розрізняті и відтворюваті ВСІ звуки, вірізняті фонеми в словах, В«впізнаватіВ» фонему за ее варіантамі в словах).
риторичність аналіз
Історія Наукової и навчальної риторики показує, что основними методами Досягнення ораторської майстерності є спостереження за живим звучанням Майстерня промов, Вивчення досвіду великих ораторів минули, критичний аналіз зразків писаних текстів промов, наслідування окрем ЕЛЕМЕНТІВ и структурованих та композіції промов , побудова ВЛАСНА текстів віступів за зразки Класичний Промо. Для того щоб промовці-початківці, Керуючому загально правилами и схемами складання промов, могли побудуваті НЕ штучні, а Природні, щирі и Глибока змістовні виступа, можна Запропонувати їм риторичність композіційній аналіз реальної Промови. p align="justify"> риторичність аналіз промов можна уявіті як розкодування усного чи писемна тексту, тоб рух від результату, вираженною, від Досягнення мети до вихідних основ. У процесі риторичність аналізу ми Ніби В«проходимоВ» текст поетапна, відповідно до процеса его творення, до результатів віголошення, вікорістовуючі при цьом більшою чи Меншем мірою знання, здобуті у кожному з п'яти розділів риторики: інвенції, діспозіції, елокуції, меморії, Акції .
прото реально в процесі аналізу задіюються в основному дані діспозіції та елокуції, особливо коли аналізуємо НЕ живий, что звучить, текст, а Вже Записаний. Тому можна віділіті два види риторичність аналізу: композіційній та елокутівній, Який є Дуже близько до стілістічного. p align="justify"> зразки композіційного риторичність аналізу может буті наведень нижчих аналіз Промови Івана Франка.
Іван Франка
Шевченко - ляхам
Промова на вечорі у 43 роковини смерти Шевченка у Львові д [ня] 15 березня 1904
Сорок Третій раз отеє з приводу смерти великого Кобзаря України лунає з сього місяця слово, Яке має доказат, что пам'ять его среди вас не Загибла, что его пісня не перестала буті тім Огнянов Стовпів, Який невпінно , безпохібно веді нас через велику пустиню занепад до далекої обітованої земли, до Вільної, Самостійної України.
Скільки перемін та духових течій пережили ми затих 43 роки, Скільки різніх поглядів вісловлювано в ТІМ часі про Шевченка, про ВАРТІСТЬ йо творів для потомства! Від ентузіастічніх славословій, від признання Шевченка нашим пророком и месією альо до прістрасно сердитого вислову Куліша про его п'яний Музу та антикультурний гайдамацтво и до холоднішого та не менше рішучого вислову Драгоманова, Що з ідейного Погляду для нас, себто для чільної верстви українського народу, Шевченка. А проти Можемо Сказати сміло, что Шевченкове слово НЕ Стратій досі своєї чародійської сили. что его думи не впустивши Нічого Зі свого панування над нашими серца, а его геній, що не прітемненій пізнішім РОЗВИТКУ Нашої літератури, ясніє в повнім БЛІСКОМ, сам для себе и зворотна точка в истории нашого письменства, и Ціла одна ее епоха. Навпаки, чім Ближче прідівляємося Йому, чім чуткіше вслухуємося в кожде его слово, тім больше красоти и сили и глибино знаходимо в ньом под прікрівкою его незвічайної простота и натуральності. p align="justify"> має се до себе кождий правдивість геній так, як и Щире золото, что годину НЕ покріває его ржею, а Тільки наволікає дивною патиною, что додає Йому краси й коштовності.
Сорок три роки по смерти, та й ще до того рокі, повні таких СОЦІАЛЬНИХ, національніх та культурних змін, як Ті, що ділять качан р. 1861 від качану?. 1904, се вповні й достатньо годині, щоб утворіті для письменника ті, что назіваємо історічною перспективою. Скільки-то письменників, даже голосних за життя, за такий протяг годині западають у другу, страшнішу могилу - забуття! Та для Шевченка, можна Сказати, подекуді щє не зовсім настала історична перспектива. Питання и справи, порушені ним, закляті у формі віщого слова, ще не перестали ворушіті пристрастей та збуджуваті ілюзій. Отім-то противники й Прихильники однаково з жахом омінають Такі вислови нашого Кобзаря: одні, щоб НЕ ворушіті болючі місця и НЕ договорюватіся до лютості; другі, щоб НЕ найти в них чогось такого, де б довели справді прізнатся рацію протівнікові з збитком для честі, а може, позбав для непомільності дорогого национального поета.
Та я думаю, что для нас, віплеканіх и вікоханіх Шевченкове піснею, у якіх Шевченкове слово нерозрівно зіллялося з усім Найкращим и Найвищого, что Дає нам Новочасна наука и Новочасна культура, - что для нас давно настала супроти Шевченка ота історична пер...
