країнської народу, про рослинний и Тваринний світ [44, c.16].
Легенди за змістом подібні до фантастичних казок; у них такоже головну роль відіграє чарівний, фантастичний елемент. Альо Сюжети легенд более, чем Казкові, зорієнтовані на достовірність зображуваного. Много легенд ґрунтується на біблійніх сюжетах (про создания світу, дерло людей, про Ісуса Христа, Божу Матір, пророків, апостолів, святих). Тому перед вивченості легенди дітей треба ознайоміті з тимі чі іншімі біблійнімі іменамі, сюжетами, подіямі. Например, перед вивченості легенди" Суд Соломона дітям нужно розповісті, что Соломон БУВ найрозумнішім царем, Сказати дещо про его керівництво Опис [7, c.30-31].
значний частина сюжетів легенд походити від давніх міфологічніх вірувань и уявлень. Це могут буті легенди про превращение людини на Різні предмети чі тварини, про переселення душ у Тварини і рослини. Це легенди про походження калини, верби, папороті. Такі легенди легше спріймаються дітьми, бо смороду очень схожі до казок. Дитяча уява не винних загострюватіся на розвінчанні фантастічності у таких легендах. Діти повінні провести паралель, что, например, калина така ж красива, як и молода дівчина. Помощью таких легенд про перевтілення людей у ??рослини діти повінні навчітіся поважати и любити красу природи. Доцільно перед вивченості таких легенд розповісті учням про ту чи іншу рослину.
Кож вже в давньоруськіх літопісах зафіксовані легенди, пов язані з історічнім минулим нашого народу. У них відображена боротьба наших предків зі степовими кочівнікамі, татаро-монгольського ордами, подвиги козацтва та Інші моменти з історії визвольних змагань українського народу. ЦІ легенди є найправдоподібніші.
Структура уроків читання легенд и переказів така, як и казок. Учитель около до тексту розказує або читає легенду (переказ). После Ознайомлення з текстом и Тлумачення слів та вісловів застосовується вібіркове читання, ВІДПОВІДІ на запитання, складання плану, різноманітні форми переказування. Зміст, мета й Завдання шкірного з ціх етапів покладів від тексту.
2.3 Вивчення малих фольклорних жанрів
Методика Початкове навчання НЕ предполагает ОКРЕМЕ уроків для опрацювання малих фольклорних жанрів, таких як загадки, пріслів я, Скоромовки. Смороду вводяться в тканини уроку як супровідній материал, хоч и Важлива, необхідній для роботи з молодшими школярами.
Загадки, пріслів я, Скоромовки урізноманітнюють Прийоми навчальної роботи. Смороду вносяться до Навчальний процес, як елементи гри, что психічно віправдано в навчанні дітей 6-10 років. Їх слід використовуват як дидактичний материал при вдосконаленні техніки читання, віробленні літературної вімові. Нарешті, смороду становляит суттєвий елемент розвитку мовлення и мислення [2, c.88 - 90].
Пріслів я, - за словами К. Ушинського, - представляет собою маленьку розумово задачу. Зміст шкірного пріслів я відображає подивись народу на природу, людей, значення всех явіщ життя [2, c.87]. Учням визначення пріслів я треба дати у загально рісах, наголошуючі на того, что пріслів я - це вислів, Який у виде рітмічно побудованого и даже зарімованого речення передает багатовікові спостереження народу над поведінкою людей и НАВКОЛИШНЬОГО природою, віражаючі їх у виде мудрого узагальненого повчання, например: Друзі пізнаються в біді," Під лежачий камінь вода не тече.
Розкрити таку властівість пріслів я можна на багатьох прикладах. Так, в Азербайджанській народній казці Сім лозин йдеться про ті, як в одного чоловіку Було семеро Синів. І були смороду нерозлийвода. А коли одружилися, КОЖЕН звів свое гніздо й відцурався від других. Тоді батьку, зібравші їх, попросивши принести по гранатовій лозіні. Прінесені Лозино батьку зв язав и давши Їм, щоб КОЖЕН спробував переламаті пучок. Ніхто цього сделать НЕ зміг. Тоді батько давши шкірному по лозіні. ОКРЕМІ Лозино, звічайна, були поламані. Батько Зробив ВИСНОВОК:" Якщо ві тріматіметеся купи, Ніхто вас зламаті Не зможу, як оці сім лозин.
Так в жітті буває всегда, - говорити вчитель.- Дружба дает щастя людям. У Народі того ї говорять:" Щасливо там жити, де вміють дружити. Такий вислів назівають пріслів ям. Пріслів я - це народна мудрість [3, c.27-34].
Із Скоромовки и загадками діти ознайомлюються ще в дошкільному віці. Скоромовки вводяться як елемент Вироблення орфоепічніх норм, як засіб розвитку дихання, від которого покладів віразність читання и декламування. Скоромовки прочітують кілька разів: мовчкі для Ознайомлення; вголос - для колектівної роботи над усвідомленням змісту. Спочатку читають Повільно, щоб усі звуки називаєся правильно, потім швидше, щоб подуматі над правильністю Диханов, І, Нарешті, максимально Швидко - Це вже весела гра, у Як...
