іг налаштувати проти себе імператрицю. Не прийнявши проект про заснування Імператорського ради, Катерина підкреслила свою непримиренність до подібного роду випадів, зачіпає, так чи інакше, її правління. Критика попереднього монарха породила в ній боротьбу з критикою власної влади.
. 2 Консервативне течія в суспільно-політичної думки
Зрушення в соціально-економічному розвитку країни, загострення протиріч між різними соціальними верствами, інтенсифікація суспільного життя, збільшення числа проблем, що стоять перед суспільством, визначали розвиток суспільно-політичної думки. У другій половині XVIII ст. вона вийшла на якісно новий рівень, відрізнялася багатством і різноманітністю ідей, відбивала, з одного боку, динамізм розвитку країни, з іншого - її протиріччя. Цей період був ознаменований в Росії таким новим явищем, як просвітницька, антифеодальна ідеологія. Просвіта розвивалося і еволюціонувало в ідейній полеміці з ідеологією консервативного спрямування. Посилення економічних, політичних і культурних зв'язків з європейськими державами, особливо з Францією, призвело до того, що суспільно-політична думка Росії відчувала вплив соціально-економічних і політичних теорій європейського Просвітництва. Просвітницьке і консервативне напрямки еволюціонували, використовуючи ідеї європейських, здебільшого французьких, просвітителів, в основному з протилежних позицій.
Використання ідей Просвітництва було характерно для представників всіх напрямів суспільно - політичної думки. М. М. Херасков, наприклад, віддаючи данину теорії природного права, малює ідеальну державу, де вельможі трудяться разом з хліборобами, а простолюдини можуть стати вельможами, і зображує ідеального монарха - обранця народу, законодавця, громадянина: Він дає пораду монарху: «заснувати закони, на єстві засновані; може бути, побачиш незабаром засяють правду і дізнаєшся, що люди один одному не шкідливі, але худі закони їх такими творять, а паче всього омани, в яких їх занурює погане виховання ». Добродіяння царя, на думку Хераскова, - гарантія виконання законів.
Ідеї просвітителів використовували для обгрунтування своїх положень, насамперед законності самодержавства, Катерина II і один з лідерів охоронного течії М. М. Щербатов. Останній, розмірковуючи про утворення держави, виходив з теорій природного права і суспільного договору, але, як зазначає І. А. Федосов, oн не розріжнив ці теорії передових мислителів Франції в основу своїх поглядів про державний устрій і «вчення про природне право набуває у Щербатова узкосословную дворянський характер ». За народ Щербатов брав дворянство, в цьому був з ним солідарний Сумароков, а всі інші для Щербатова - «підлий народ», для Сумарокова - «раби отечества». І для того і для іншого монархія - ідеал державного устрою. Обидва вони виступали за самодержавство, але проти деспотизму, а під ним розумілося обмеження прав дворянства. Щербатов і Сумароков були переконаними прихильниками кріпацтва. Перший виступав проти звільнення селян, наділення їх землею і регламентації селянських повинностей, так як це, на його думку, принесло б шкоди державі і поміщикам. Другий висловлювався наступним чином: «Втім, свобода селянська не тільки суспільству шкідлива, але й згубна, а чому пагубна, того й тлумачити Не належить». Обидва критикували Катерину II, її правління, пороки сучасного їм ладу, але ця критика носила станово - обмежений характер.
М.М. Щербатов критикував недоліки Покладений комісії, скликаній Катериною II, і запропонував свій проект законодавчої комісії для твору нового Уложення. До роботи комісії М.М.Щербатов пред'являв високі вимоги. Депутати повинні володіти: моральними якостями, достатнім освітою, фінансовою спроможністю і досвідом державної діяльності. Участь населення в роботі комісії мало виражатися в можливості кожного підданого подавати свої думки на розроблювальний законопроект.
позачасове для російського суспільства М.М. Щербатов називав властиві йому пороки: суперечливість і пробельность (пропуск) чинного законодавства; судова тяганина; зневага працівниками державного апарату законами; хабарництво і неосвіченість чиновників, несумлінне виконання ними своїх обов'язків; казнокрадство; неповажне ставлення осіб, наділених владними повноваженнями до учасників правовідносин.
Запропоновані мислителем способи боротьби з перерахованими пороками, безсумнівно, можуть бути реалізовані і в сучасній Росії: встановлення ефективного і несуперечливого законодавства; моральне оновлення чиновників, здатне змінити їхнє ставлення до своїх професійних обов'язків і до людей, права та інтереси яких вони покликані захищати; підвищення освітнього і культурного рівня державних службовців; введення суворих покарань за хабарництво і казнокрадство; скасування зайвих ланок державного апарату, що утрудняють його р...
