> У Київській Русі положення дружини, як правило, визначавши положенням Чоловіка. Альо є виключення з цього правила: вільна людина одружівся на рабіні, що не только НЕ повідомляв Їй свободу, но и сам ставав холопом цього пана. Проти Цьом Важка слідству может запобігті Укладення ряду - договором.
Оскількі боротьба между двома качанами: старимо - патріархальнім и новим - які мають розвиток під вплива духівніцтва, в XI-XII ст. НЕ закінчувалася, то нельзя Говорити про яку-небудь систему Майновий отношений, что встояла, между подружжів.
Перейдемо до конкретного Вивчення моментів, что характеризують майнові отношения между подружжів. Звернемося до питання про додання. Перш за все, чи знало наше право за тихий діб институт приданого. Согласно Російській Правді на це питання слід відповісті ствердно, хоча цею Основний пам'ятник стародавньої Русі и не знає цього терміну. Одна Із статі говорити, что майно принесених дружиною Залишани за нею и во время шлюбу. После смерти це майно йшлось спадкоємцям, даже если чоловік повторно одружівся и давши часть его во второй дружіні.
Ще одне питання, Пожалуйста входити в Загальну проблему про майнові отношения между подружжів - це питання про відповідальність Дружини за Чоловіка. Тут ми НЕ маємо вічерпніх даних для ВІДПОВІДІ на питання. Проти, судячі Із статті 110 «Аже холоп краде когось небудь то панові вікупаті и любимо Видати и з ним будеть крав: а дружіні и дітям НЕ надобе, ио з ним крали и хова, то всех Видати» можна Сказати, что дружина НЕ відповідала за Боргі и провину свого Чоловіка. Проти, можна Сказати, что ця стаття мала зважаючі на только холопів, щоб пан не зізналася Додатковий збитків від відачі Дружини вместе с холопом. Немає сумніву, что Майнове питання у відносінах подружжя на Русі слід вірішуваті віходячі з того, что Йшла боротьба между патріархальнімі и візантійськімі Подивившись на дружину.
Немає сумніву, что в Російській Правді здобувши віддзеркалення старий погляд на дружину и ее відповідальність за Чоловіка. Саме по статті 5 «Будете ставши на розбій без всякоя свади, то за розбійніка люди не платіті, а Видати з дружиною и дітьми на потік и грабіж» цею принцип Довго трімався в Стародавній Русі.
доказ того, что строгий принцип про відповідальність Дружини за Чоловіка ставши Вже в Київській Русі більш Прийнятних, служити договір Новгорода з німцямі 1270 р., по якому дружина несла відповідальність за Боргі Чоловіка только в тому випадка, если вона за него ручається. Для того, щоб така норма могла вінікнуті 1270 р, були необхідні серйозні Зміни в Подивившись на отношения подружжя. Природно ЦІ Зсуви вінікають НЕ відразу.
У праві пізнього феодалізму або в праві капіталістічніх держав Батьківська влада встановлювали народженням в законному шлюбу або усиновлення. Яким чином встановлювали Батьківська влада в Київській державі? Известно, что до Ухвалення християнства існувалі так звані «водимо» дружини и наложніці. Мабуть, Відмінності между дітьми, народжения від наложніці и от законної Дружини НЕ Було або Їм НЕ додавалась особливого значення.
После Ухвалення християнства можна Було чекати, что духівніцтво, борючісь за так званні «святість шлюбу», вживе строгих ЗАХОДІВ, щоб Встановити відмінність между Закон і незаконними дітьми.
Поза сумнівом, церква вживалися ЗАХОДІВ, и з годиною діти Народжені зовні шлюбу Сталі вважатіся незаконними: смороду НЕ малі права спадкоємства после своих родителей. Проти літопісі и Інший материал, до нас что дійшов, показують нам, что ЦІ Нові качани упроваджуваліся в життя насилу. Російські князі НЕ только іноді прірівнювалі позашлюбніх дітей до законів, но и давали Їм Преимущества. Так, например, Галицький князь Ярослав Володимирович передавши всі свое князівство позашлюбному сину Олегу, а сину народжения в шлюбу - Ярославу, только місто Перемишль.
Що стосується Іншого способу встановлення батьківської власти - усиновлення, то джерела про нього мовчать. Альо институт усиновлення БУВ вельми Поширеними біля Європейського населення. Досліднікі вважають, что цею институт БУВ відомій Слов'яни ще в старовіні.
Що стосується пріпінення батьківської власти, то вона закінчувалася, коли сині могли жити и годувати самостійною сім'єю. Для дочок Батьківська влада пріпінялася виходом заміж.
Джерела відомостей про Особисті и майнові отношения батьків и дітей в Київській державі вельми бідні. Зважаючі на це много вопросам даної проблеми залішаються невірішенімі. Перш за все, та патенти, відзначіті, что в Сейчас период, необмежена влада батька над дітьми, что розповсюджувалася аж до права ЖИТТЯ І смерти, стала Дещо лагідніті, з одного боці через ті соціально-економічні Зсуви, Які відбуліся суспільстві, а з іншою під вплива грецького духівніцт...
