ентичності визначається не тільки тривалими традиціями комунікації в звичному середовищі, а й тим, що в такій ідентичності росіян вбачають спосіб самоорганізації перед обличчям викликів і латвійського національного держави, і сучасного інформаційного суспільства.
В даний момент передумови структурування російської національної меншини як лінгвістичного по порівнянні з іншими меншинами Латвії найбільш кращі. Якщо, наприклад, білоруси, українці та поляки в значній мірі асимільовані (Насамперед росіянами) і для них характерна ситуація, коли лінгвістичне меншість за обсягом менше національного, то у випадку з росіянами (як і з латвійськими німцями в 1918 - 1939 рр..) національна меншина практично повністю входить в В«своюВ» мовну спільність, що включає, у свою чергу, і представників інших етнічних груп.
Російські як лінгвістична спільність продовжили в період відновленої Латвійської Республіки традицію створення інфраструктури, що функціонує російською мовою. Це національно-культурні товариства, початкові і середні школи, вищі навчальні закладу, засоби масової інформації, установи культури, а також мережа інститутів, ретранслюють російську культуру з Росії та інших країн, об'єднаних умовною, але популярним зараз поняттям В«російський світВ»: телебачення, радіо, безліч книжкових магазинів, що спеціалізуються в основному на виданнях російською мовою (мережі магазинів В«Російська книгаВ» і В«ПолярісВ»); нескінченна низка гастролей творчих колективів з Росії та пр. Втім, незважаючи на все перераховане, лінгвісти відзначають з тривогою, що в Латвії відсутня повноцінна російська мовне середовище, розхитуються літературно-мовні норми, збіднюється словниковий запас і т. д. [21]
У становленні ідентичності росіян як національної меншини Латвії орієнтація на ідеали інтелігенції була історично неминучим етапом. Її слово і діло не дозволили перерватися діалогу росіян і латишів, історичної традиції, яка зв'язує їх в складний період відновлення незалежності країни. При слабкості національно-культурних товариств, політичних партій, економічних і політичних структур російського населення, саме інтелігенція взяла на себе роль представника його національних інтересів. Але формування російськими нової національної ідентичності, як показав час, проходило в тому числі і завдяки подоланню морального максималізму інтелігенції, в умовах неминучих зрушень у соціальній системі нового суспільства, коли ринкова економіка стала вимивати цілі пласти не тільки російської, а й латиської інтелігенції, нездатною більше претендувати на роль єдиного представника (і навіть заступника) громадянського суспільства. До 2000 р. в російськомовних виданнях Латвії основну увагу стало приділятися проблемам ідентичності росіян як національної меншини. Саме в збереженні соціальних функцій російської мови в латвійському суспільстві, насамперед у системі фінансованого державою освіти, вчені, публіцисти, громадські діячі та політики бачать головний засіб збереження такої ідентичності.
Бажання людей зберегти ідентичність національних меншин в Латвії відповідає плюралістичним принципам громадянського суспільства. Інтелектуальний дискурс серед цієї частини російськомовних виявляється ідейно найбільш багатим. По-перше, саме вони є прихильниками затвердження латиської мови (як державної) і правового захисту мов меншин, передусім російського (як найбільш поширеного). А у свідомості супротивників ідеї про особливу ідентичності меншин взагалі відсутня навіть таке поширене серед європейських лібералів поняття, як В«мова національної меншиниВ», та подання про правові гарантії його розвитку в демократичній державі. По-друге, свідомість людей, що прагнуть зберегти свою особливу ідентичність, дуже чутливо до проблемам співвідношення національних (локальних) і гуманістичних (Універсальних) цінностей; прав людини та прав національних громад; до демографічним, психологічним, соціо-культурних аспектів діалогу офіційних властей і меншин; до того, наскільки збігаються поняття В«латвійської державності В»іВ« національної еліти В»; до питання про семіотичних особливостях затвердилися в Латвії офіційних кліше щодо самої великої частини російського населення - постійних жителів, які не мають громадянства республіки.
Національна ідентичність - Це ідейна форма консолідації російської меншини, яка претендує на гідне місце в громадянському суспільстві. У той же час найменш затребуваними маркерами ідентичності виявляються ті, які або несуть спогади про історичної традиції, яка є зараз об'єктом гострих дискусій або відкрито поставленої під сумнів (В«росіяни в Латвії - історична спільність людейВ», В«Росіяни - великий народ, і він впорається з будь-якої несприятливої вЂ‹вЂ‹для себе ситуацією В»,В« в Латвії історично відбувалося взаємовплив російської та латиської культур В»,В« близькість Росії - найважливіший фактор, що дозволяє зберегти ідентичність росіян в Латвії В»), або такі маркери, які культивуються вузьким професійни...
