єднанні з нервюрами зводу, перекриває хор, утворюють надзвичайно вишукану конструкцію. Зі структурної точки зору все це було необхідно через складну мережі нервюр в деамбулаторій і аркбутанов із зовнішнього боку хору, а проте в теологічному відношенні ця будівля чи можна назвати зразковим втіленням цистерцианских скромності. p> Цілком зрозуміло, наскільки багатими, незважаючи на свою обітницю бідності, були ченці Понтінья, якщо всього за кілька десятків років їм вдалося завершити будівництво цієї церкви, а потім тут же приступити до реконструкції. Для порівняння зауважимо, що набагато скромніша за масштабами церква Сен-Кірьяс так і не була добудована. p> Приблизно в той же час, коли завершилося будівництво церкви в Понтільі, був зведений новий хор церкви Сент-Мадлен у місті Везулі (Бургундія). Везуль на той час був популярним центром паломництва, бо там зберігалися мощі святої Марії Магдалини. І тільки після 1270, коли в Сен-Максімен в Провансі виявили інші мощі Марії Магдалини, визнані татом справжніми, потік паломників в Везуль пішов на спад, в результаті чого місто поринув у довгий сон. p> Готичний хор у Везулі, подібно хорам церков Сен-Дені і Сен-Ремі в Реймсі, контрастує з більш старим, в даному випадку романським, центральним нефом, спрямованим до пронизаної світлом східній частині будівлі. Хор не тільки організовує всі простір інтер'єру, але і грає важливу роль в створенні зовнішнього враження від будівлі церкви, бо розташовується на найвищій точці пагорба, що підноситься над Везуль, і видно здалеку. Інтер'єр хору створений за надзвичайно елегантному проекту, що заслуговує детального розгляду. p> перше, як і в Провене, тут використаний триярусний профіль за зразком собору в Сансі; і навіть пілястри розділені валиками на секції точно так само, як у Сансі. Знову з'являється мотив подвійний головною колони, хоча така колона зустрічається лише одного разу, на північній стороні хору, а навпроти неї розташована одинарна тонка опора. Ця виражена асиметрія дуже приваблива, але загадкова: вона мимоволі притягує до себе погляд відвідувача, відволікаючи його від важливіших з релігійної точки зору елементів інтер'єру. Тонкі стовпи цієї подвійної колони - взагалі найтонші з опорних конструкцій хору, і розташовані вони саме там, де в більшості інших церков ми зустрічаємо найпотужніші опори, тобто між прямими бічними стінами і майданчиком хору. Відступивши таким чином від традиції, архітектор церкви в Везулі вирішив складну архітектурну проблему з'єднання різних елементів східній частині храму. Це рішення не тільки було новаторським, а й суперечило всім применявшимся доти прийомам, в особливо тим, що були використані у Сансі і Провене. p> Більше того, це рішення було ретельно продуманим і зачіпало навіть форму склепінь. Склепіння в Везулі являють собою не ряд однакових за формою конструкцій, а секції рівної величини. В результаті шестилопатеві склепіння чергуються з чотирилопатевий і багатокутними, причому це різноманітність зовсім не кидається в очі, так як величина всіх склепінь однакова. Завдяки цьому поперечні арки вдалося зробити нітрохи не товщі нервюр, і вони не розмежовують склепіння, але, навпаки, як би продовжуючи нервюри, формують однакове архітектурне простір. За допомогою деяких інших прийомів зодчий церкви в Везулі зробив враження від цих багате структурованих склепінь ще яскравіше. Він не став піднімати верхівки підпружних арок над вікнами до висоти замкового каменю зводу, як це було прийнято. Знову ж таки всупереч звичайній практиці він розташував нижні точки склепінь на рівні верхньої межі трифория. Обидва ці прийому дозволили перетворити звід з важко нависає над інтер'єром конструкції, що спирається прямо на стіни, в чудовий балдахін. Таке розташування склепінь прояснює нарешті функцію дивної пари тонких колон - подвійний і одинарної опор, встановлених один напроти одного. Стає зрозуміло, що саме вони, а не розміщені поблизу набагато більш потужні колони, відзначають справжні кордону прольоту. Іншими словами, конструкція прольотів в аркадной області не відповідає конструкції склепінь, і це - вельми помітне відхилення від звичайних структурних принципів готичної архітектури того періоду. p> Візуальна гармонія грала в проекті церкви в Везулі набагато більшу роль, ніж логічна узгодженість. Це можна проілюструвати ще й тим фактом, що широкі проміжки між сусідніми головними колонами розділені тонкими колонками, завдяки чому підносяться над ними арки стають настільки ж вузькими, а головне - настільки ж низькими, як і арки верхніх ярусів, структура яких в результаті поширюється і на бічні стіни. p> При погляді на деамбулаторій і вінець капел стає очевидно, що архітектор церкви в Везулі розробляв плани першого поверху і верхніх ярусів як два окремих проекту. На рівні першого ярусу перед нами простий деамбулаторій з глибокими, відокремленими один від одного капеллами. Однак на рівні вікон розділові стінки зникають, і капели з'єднуються один з одним,...
