сті або презирства до людей і ідеям Французької революції. p align="justify"> Видатним англійським істориком-позитивістом був Г. Бокль. Він вивчив 19 давніх і нових мов. Його домашня бібліотека налічувала 22 тисячі книг. Все це було потрібно для реалізації грандіозного задуму - написання В«Історії людської цивілізаціїВ». У світ вийшли два вступних томи В«Історія цивілізації в АнгліїВ». p align="justify"> Відповідно до позитивістської методологією, Бокль розглядав історію суспільства як продовження історії природи. Історику потрібно займатися не біографіями окремих видатних особистостей, а вивченням природного середовища, розподілу багатств, приросту населення і особливо накопичення знань. Бокль, простежуючи вплив факторів еволюції суспільства, вважав, що в стародавніх цивілізаціях пріоритетним був географічний фактор (В«фізичні діячіВ»). У більш пізніх цивілізаціях, особливо в Європі, вплив географічного середовища слабшає. Над силами природи здобув перемогу людський розум, і він став головним чинником прогресу людської цивілізації. Різні сторони історичного процесу цікавлять Бокля переважно з однієї точки зору: як вони позначилися на розумовому прогресі тієї чи іншої країни. p align="justify"> У німецькій історіографії другої половини XIX ст. провідні позиції займала малогерманскому ранкеанская школа з пріоритетним увагою до зовнішньої політики і дипломатії. Г. Зібель у праці В«Підстава Німецької імперіїВ» (написаний за замовленням Бісмарка), Г. Трейчке в монографії В«Німецька історіяВ», І. Дройзен в дослідженні В«Історія прусської політикиВ» обгрунтовували концепцію про національну об'єднавчої місії Пруссії і Гогенцоллернів. p align="justify"> На противагу політичній історії розгортаються дослідження з економічної та соціальної історії. Складається В«історична школа в політекономіїВ», яка спирається на позитивістські принципи пізнання. Найвизначніші представники В«школиВ» - Г. Шмоллер, А. Вагнер, Л. Брентано. Їх роботи публікувалися в В«Щорічнику законодавства, управління і народного господарстваВ». Підкреслюючи значення економічного чинника, вчені трактували його як результат взаємодії психологічного та природного факторів. Сформулювали концепцію про соціальної місії Гогенцоллернів. К. Бюхер запропонував періодизацію історії за типом господарств (домашнє-незалежне натуральне; міське - з регулярним обміном; народне) і стадіях розвитку промислового виробництва (домашнє, ремісниче по замовленнях, ремісниче на ринок, домашня промисловість, фабричне виробництво). p align="justify"> Розвиток позитивістської історіографії в Німеччині пов'язано також з творчістю К. Лампрехта, почав спробу дати синтез економічного, соціального, політичного та духовного розвитку і написати універсальну історію. Вчений вважав історичні закони виразом найбільш загальних законів психології, а саму історію - зміною певних соціально-психологічних епох. p align="justify"> Психогенетические ступені культури лягли в основу періодизації німецької історії (В«Історія німецького народуВ», 1891-1909). Першою була епоха колективного господарювання, або анімізм. З виникненням приватної власності та індивідуальної форми господарства настала епоха В«символізмуВ», що охоплює час від раннього середньовіччя до X в. У розвинуте середньовіччя Лампрехт включив дві культурні епохи: В«тіпізмаВ» (X-XIII) і В«конвенціоналізмВ» (XIII-XIV), коли панували натуральне господарство і феодальна вотчина. З XV в. з появою грошового господарства настала епоха В«індивідуалізмуВ», яку з середини XVIII ст. змінив період В«суб'єктивізмуВ» (розпад станового ладу і свобода економічної діяльності). Всередині кожної з культурних епох виникає особлива В«соціальна душаВ», для вивчення якої необхідно створити самостійну науку про психологічний існування людей. p align="justify"> В історіографії США з позитивістських позицій досліджував національну історію Дж. Мак Майстер. В В«Історії американського народуВ» він приділив значну увагу вивченню побуту, звичаїв, духовного розвитку. Використовував пресу, забуті мемуари, листи, щоденник. Представив історичний розвиток країни як еволюційний процес. Війна за незалежність малювалася як респектабельна революція с любовью до законів і порядку Герой американській історії - великий В«середній класВ» англосаксів. p align="justify"> Генрі Адамс читав курс лекцій з американської історії, який ліг в основу його головної праці В«Історія США в період адміністрації Джефферсона і МедісонаВ». Впливом позитивістської методології можна пояснити аналогією, які історик проводить між соціальним розвитком США і фізичними процесами в природі. Він вивчав релігійне життя в Новій Англії, розкрив роль просвітницьких ідей в освіті США, з'ясовував вплив колонізації Заходу на психологію американців. Результатом еволюції американського національного характеру стала поява В«нового типу людиниВ». p align="justify"> Лекція 9. Вивчення Нової історії Заходу в Росії (друга половина XIX - початок XX в.) br/>
