ustify"> З середини XVI в. церковні органи своїми приписами забороняють світські розваги, скоморошество, азартні ігри, волхование, чорнокнижництво і т.п. Церковне право передбачало власну систему покарань: відлучення від Церкви, накладення покаяння (покута), ув'язнення в монастир і ін
внутрішньоцерковні діяльність регулювалася власними правилами і нормами, коло суб'єктів, підпорядкованих їм, був досить широким. Ідея про В«двох владахВ» (духовної і світської) робила церковну організацію сильним конкурентом для державних органів: у церковному розколі особливо очевидно проявилося прагнення Церкви стати над державою. Ця боротьба тривала аж до початку XVIII в. p align="justify"> Церква в XV-XVII ст. була одним з найбільших землевласників. На початку XVI ст. була зроблена спроба обмежити зростання церковно-монастирського землеволодіння, в середині століття (Стоглавий собор 1551) було поставлено питання про секуляризацію церковних земель. Практичні результати не були значними: було проведено тільки часткова конфіскація монастирських земель в окремих регіонах та вироблено обмеження спадкових (за заповітом) вкладів вотчин в монастирі. p align="justify"> У 1580 р. монастирям забороняється купувати вотчини у службових людей, приймати їх у заклад і на В«Помин душіВ». Найбільш відчутним обмеженням стала закріплена в Соборному Уложенні ліквідація В«білихВ» монастирських, патріарших, митрополичих і архієрейських слобід в містах. p align="justify"> Разом з тим політична роль церкви зростає. У 1589 р. в Росії засновується патріаршество, і російська церква отримує повну самостійність. Особливе становище церкви відбилося в статтях Соборної Уложення: вперше у світській кодифікації передбачалася відповідальність за церковні злочини (вони стояли на першому місці в кодексі). Прийняття на себе державою справ, раніше відносяться до церковної юрисдикції, означало обмеження останньої. p align="justify"> Церква до XVII століття стало володіти особливими правами і власної юрисдикцією. Шлюбно-сімейне право, як і спадкове, знаходилося в її введенні. p align="justify"> Спроби секуляризації церковних земель, що почалися ще в кінці XVI ст., тривали на початку XVIII ст. Піддавалися секуляризації вотчини патріарха, монастирі обкладалися значними даниною. p align="justify"> У 1701 р. був заснований Монастирський наказ, відав церковним управлінням, проте майже повний державний контроль над церквою був встановлений тільки після установи Синоду як органу державного галузевого управління. церковними справами (1721).
Одна з реформ Катерини II, основною метою яких було зміцнення соціальної бази абсолютизму - церковна реформа.
Церковна реформа - секуляризація церковних земель і підпорядкування церкви державі.
Вирішальним актом секуляризації церковних земель став Указ 1764 р., що позбавив Церква всіх вотчин і переклав монастирі та єпархії на штатні оклади. Селяни, які ...
