кви і государя) і нестяжателямі-послідовниками Нілу Сорський (умисел володіння землею - страшний гріх. "Не желати то стяженіе"). Вчення иосифлян Обожнювалися Влада, питання про вилучення земель церкви був знятий. p align="justify"> У XV в. Церква була важливим чинником у процесі об'єднання російських земель навколо Москви і зміцнення централізованої держави. У новій системі органів церковного управління: єпископати, єпархії, парафії. З 1589 р. в Росії було засновано патріаршество, що підсилило претензії церкви на політичну владу. Вони вилилися в конфлікти патріарха Никона з царем Олексієм Михайловичем, а на більш широкому рівні - в розкол, зіткнення старих і нових політичних позицій церкви. p align="justify"> Вищий церковний орган (Освячений собор) у повному складі входив у верхню палату Земського собору. Духовенство як особливий стан наділялося поруч привілеїв і пільг: звільненням від податей, тілесних покарань і повинностей. p align="justify"> Церква в особі своїх організацій була суб'єктом земельної власності, навколо якої вже з XVI ст. розгорілася серйозна боротьба. З цією власністю було пов'язано велике число людей: керуючих, селян, холопів, які проживають на церковних землях. Всі вони підпадали під юрисдикцію церковної влади. p align="justify"> До прийняття Соборного Уложення 1649 р. всі справи, пов'язані з ним, розглядалися на підставі канонічного права і в церковному суді. Під цю ж юрисдикцію підпадали справи про злочини проти моральності, шлюборозлучні справи, суб'єктами яких могли бути представники будь-яких соціальних груп. p align="justify"> Влада патріарха спиралася на підлеглих церковним організаціям людей, особливий статус монастирів, що були великими землевласниками, на участь представників церкви у станово-представницьких органах влади і управління. Церковні накази, що відали питаннями управління церковним господарством і людьми, становили бюрократичну основу цієї влади. p align="justify"> Церква у своїй діяльності спиралася на систему норм церковного права, що містяться в "Кормчої книзіВ», В«Правосуддя митрополичомуВ» і В«СтоглавеВ» (збірнику постанов церковного собор 1551).
Сімейне право в XV-XVI ст. значною мірою грунтувалося на нормах звичаєвого права і піддавалося сильному впливу канонічного (церковного) права. Юридичні наслідки міг мати тільки церковний шлюб. Для його укладення потрібна згода батьків, а для кріпаків - згода їхніх господарів. В«СтоглавВ» визначав шлюбний вік: для чоловіків -15, а для жінок - 12 років. В«ДомостройВ» (звід етичних правил і звичаїв) і В«СтоглавВ» закріплювали владу чоловіка над дружиною і батька над дітьми. p align="justify"> Злочини проти Церкви до середини XVII ст. становили сферу церковної юрисдикції. Найбільш тяжкі релігійні злочину піддавалися подвійний каре: з боку державних і церковних інстанцій. Єретиків судили за постановою церковних органів, але силами державної виконавчої влади (Розбійний, розшукової накази). p align="j...
