цтва як опосередковують ланки між "історією мислення" і "історією суспільства". Духовне у своїх соціальних формах виступає як свого роду предметність, специфічна частина соціальної реальності, тому "не можна, кажучи про духовне як про відображення об'єктивно існуючої реальності, ні на хвилину випускати з уваги, що саме це відображення є також певний вид суспільного виробництва - виробництва ідей ". Тим самим констатується особливий, відносно автономний світ панують у суспільстві ідей, цінностей, норм, переконань, цілей. Концепція духовного виробництва і ставить у центр своєї уваги дослідження того механізму, яким створюється, відтворюється, розвивається ця специфічна частина соціальної предметності. Вирішальна роль у цьому процесі належить соціально институциализированного формам духовної діяльності. Проблемне поле концепції духовного виробництва (суспільної свідомості, духовного життя суспільства) - предметні форми, в яких духовне стає фактом соціальної реальності: соціальні механізми духовної діяльності, різноманітні соціально институциализированного форми духовного життя, складні взаємозв'язки і залежності між різними компонентами, рівнями, формами, структурними елементами суспільної свідомості. Простежуючи загальні соціальні механізми духовної діяльності, концепція духовного виробництва з необхідністю стикається з проблемою вибору змісту свідомості (різних цінностей і цілей, норм та ідеалів, на які спирається і яким слід чоловік). За виникає тут проблемою вибору духовних орієнтацій промальовується картина вибору власного буття. Ця ситуація самовизначення людини у світі культурних цінностей вимагає в якості форми свого філософського осмислення категорії духовної культури. Духовне життя суспільства - це сфера суспільного життя, визначає в сукупності з економічною та соціально - політичним життям специфіку даного суспільства у всій його цілісності. Вона включає в себе всі духовні освіти, в тому числі духовну культуру в усьому її різноманітті, форми і рівні суспільної свідомості, стихійні настрої, звички і т. д. Духовна культура - лише певна сторона, "зріз" духовного життя, у відомому сенсі ядро духовного життя суспільства. Духовна культура має складної структурою, що включає наукову, філософсько-світоглядну, правову, моральну, художню культуру, релігію. Враховуючи складність одночасного сприйняття відразу всіх складових духовної культури, спробуємо з'ясувати загальну основу, об'єднуючу в єдине ціле всі її сторони, а саме: що розуміється під культурою в цілому. У самому широкому сенсі цього слова культура - розвиваючись сукупність матеріальних, політичних і духовних досягнень людства, що характеризують певний спосіб суспільно-практичної діяльності людей на кожному історичному етапі розвитку суспільства. Кожен етап розвитку людської історії характеризується своїм рівнем матеріальних, політичних і духовних потенцій і досягнень людства, його відносин з дійсністю. Культура - історично певний спосіб організації і розв...
