итку людської життєдіяльності, зафіксований, що функціонує і розвивається в продуктах матеріальної і духовної праці, в системі соціальних норм і цінностей, а також відповідних організацій та установ, в сукупному відношенні людей до природи, між собою і до самих себе . Духовна культура наростає на основі суспільного буття, пронизує всі його сфери і робить активний вплив практично на всю життєдіяльність людини і суспільства. Як відображення суспільного буття вона несе на собі відбиток характерних рис епохи і певної суспільно - економічної формації, інтересів і потреб великих соціальних спільнот і соціальних верств. Духовна культура в цій якості - щось єдине ціле, властиве нації, державі, регіональній групі держав. У суспільстві духовна культура проявляється через процес освоєння цінностей і норм попередніх поколінь, виробництво і розвиток нових духовних цінностей. Будучи включеними в буття людини і суспільства, в матеріальне і духовне життя, вони грають істотну роль у соціальній діяльності з освоєння й перетворення світу, служать орієнтирами в цьому процесі. Головна мета, функція духовної культури - формування певного типу особистості в інтересах суспільства, регулювання поведінки людини в процесі його взаємовідносини з суспільством собі подібних, природою, навколишнім світом. Звідси ін функція - формування пізнавальних здібностей особистості. Духовна культура суспільства виражається в різних формах і рівнях суспільної свідомості, в освоєнні та збагаченні світу духовних цінностей. При наявності ряду спільних моментів з матеріальним виробництвом духовне виробництво має свою специфіку. Предмет праці в ньому - не лише природа і природні речовини, але і суспільний прогрес у всьому багатстві його соціальних зв'язків, людське мислення і діяльність людей. Досить своєрідні і суб'єкт духовного виробництва, і знаряддя його діяльності. p align="justify"> Кращі зразки духовного виробництва, отримавши соціальну оцінку, входять до фонду духовної культури соціуму, стають його надбанням. Споживаючи духовні цінності, людина формується як особистість і в цій якості виступає і як об'єкт, і як суб'єкт духовного виробництва. Для духовного формування використовуються система освіти, виховання, засоби комунікативного впливу і т. д. Важливу роль відіграє і самостійне засвоєння суб'єктом духовних цінностей, самоосвіта і самовиховання. br/>
8. інтерсоціальние глобальні проблеми
Глобальна ситуація, в якій опинилося людство, відображає і виражає загальний криза споживацького ставлення людини до природних та соціальних ресурсів. Розум підштовхує людство до усвідомлення життєвої необхідності гармонізації зв'язків і відносин в глобальній системі "Людина - Техніка - Природа". У цьому зв'язку особливого значення набуває осмислення глобальних проблем сучасності, їх причин, взаємозв'язку, шляхів їх вирішення. p align="justify"> Глобальні проблеми - ті, як...
