має здолати інше, - правдиве слово описує старе виховання наочно, як людський тип 36. Адже освітня система може рекомендувати себе тільки за допомогою цільного образу, і ніколи - за допомогою простих теоретичних викладок. У часи, коли панувало правдиве слово і було потрібно моральну поведінку, тоді не було чути, щоб дитина хоча б пискнув. Кожен акуратно йшов по вулиці, прямуючи до школи, без плаща, навіть коли сніг сипав як ячмінна крупа. Там вчилися співати суворі древні пісні на мелодії прадідівських часів. Якщо б хтось став виробляти колоратури і трелі у стилі сучасних музикантів, він був би побитий палицями. Саме таким способом було виховане плем'я марафонських переможців. Тепер молодих кутають в изнеживают тіло плащі, і можна задихнутися від люті, коли бачиш, що під час танців із зброєю на Панафінейських урочистостях молоді люди незграбно і ніяково тримають щити перед животами 37. Правдиве слово обіцяє молодій людині, який довірив йому себе і своє виховання, що завдяки йому він зненавидить ринкову площу та лазні, буде соромитися ганебних речей і не давати спуску тому, хто стане сміятися над ним, вставати в присутності старших і поступатися їм місце, коли вони наближаються, почитати богів, не оскверняти кумир благоговіння, не ходити до танцівницям і перечити батькові. Замість цього, умащения маслом і повний сил, він буде вправлятися в боротьбі, а не вимовляти пекучі, як кропива, промови на агори або тягтися до суду, щоб там спритно диспутувати про дрібниці. Увінчавшись очеретом, він буде бігати наввипередки під оливами Академії з гідними товаришами, вдихаючи аромат квітів в'юнка і листя тополі, віддаючись вабить дозвіллю і радіючи весні, коли шумлять платани і в'язи. Хор вважає щасливими людей, що жили в старі добрі часи, коли панувало це виховання, і насолоджується солодким ароматом софросине, відчуваю в промовах правдивого слова.
Проти нього виступає тепер неправе слово 38, яке вже лопається від досади і горить бажанням все заплутати своєї діалектикою. Воно хвалиться своїм сумнівним ім'ям, отриманим завдяки тому, що воно першим винайшло мистецтво протистояти законам перед судом. Це така здатність, яку не можна оцінити на вагу золота, - захищати неправедну справу і проте перемогти. У новомодної формі запитань і відповідей воно спростовує свого суперника. При цьому воно незмінно користується в манері новітньої риторики, що збивають з пантелику славетних прикладами з міфології. Оратори епосу використовували їх як зразків - як ідеальну норму 39, і давня поезія перейняла цей звичай. Його бере собі на потребу софістика, підбираючи в міфології приклади, які можна використовувати в цілях їх натуралістичного пояснення та релятивізації всіх значущих приписів. У той час як колишній спосіб захисту перед судом виходив з прагнення показати, що даний випадок відповідає закону, тепер нападають на самий закон і звичай і намагаються виявити їх недоліки. Твердження про розслабляючому впливі теплих ванн неправе слово...
