ний собор 1667 засудив Никона і позбавив його сану. Церква дійшла висновку про необхідність розділу світської і духовної сфер діяльності. Визнавши незалежність патріарха у вирішенні духовних питань, собор тим не менш підтвердив необхідність підпорядкування церкви царської влади. Російська православна церква зблизилася з православним світом. Зміни в такій складній сфері, як духовна, відкривали дорогу діяльності Петра I - великому перетворювача Росії. 6. Православ'я в Російській імперії
Рубіж XVII - XVIII століть - початок нового етапу в історії Росії. Змістом його було визрівання в надрах феодалізму капіталістичного устрою, формування російської нації на базі великоруськоїнародності. Зміни в соціально-економічній сфері склали основу змін в культурному процесі, визначили їх особливості.
Соціокультурний сенс церковної реформи Петра I
Початок XVIII століття ознаменувалося реформами Петра I, які покликані були ліквідувати розрив у рівні розвитку Росії і Європи. Реформи торкнулися практично всі сфери життя суспільства. Важливе місце в перетвореннях займала церковна реформа, в результаті якої відносно незалежна перш церква опинилася під владою держави.
До кінця XVII століття церква залишалася найбільшим феодалом в Росії і зберігала деяку політичну самостійність, несумісну з розвиваються абсолютизмом. Невдоволення Петра духовенством росло рік від року. Цьому сприяла та обставина, що в цьому середовищі перебувало найбільше число супротивників оновлення країни. У ході свого правління Петро видав ряд указів, сокращавших самостійність духовенства в державі і незалежність духовного чину від світської влади.
Нарешті, в 1721 році одноосібне патріарше управління церквою було замінено соборним, колегіальним. 25 січня Петро підписав маніфест про встановлення Духовної колегії, або Святійший Синод. В історії російської православної церкви відкрився новий період - синодальний. Фактично члени Синоду прирівнювалися до чиновників інших державних установ. p> Ряд петровських заходів був спрямований на різке скорочення білого духовенства і ченців, обмежувалося кількість обслуговуючого персоналу. У 1722 році реформу церкви була доповнена введенням посади обер-прокурора. Причому якщо на перших порах його функція була переважно спостережна, то з часом він фактично стає керівником Синоду, наділеним необмеженою владою. Імператор контролював діяльність Синоду, Синод присягав йому на вірність. Фактично через Синод імператор контролював та життя церкви.
Церкви ставилося виконувати ряд державних функцій:
керівництво початковою освітою;
запис актів цивільного стану;
спостереження за політичною благонадійністю підданих. p> Потрапивши під юрисдикцію державної влади та до системи державної бюрократії, церква перетворилася на слухняну помічницю світських правлячих органів. Разом з тим, церковна реформа Петра I стимулювала творчі сили православної церкви. Російське православ'я переживало в ...
