о зазвичай вона затуляє і ховає собою. Особливо часто цей прийом використовується в концептуальному мистецтві, яке є безперервний процес усвідомлення і відтворення свого "". Величезну роль грає "" в альбомах, стендах і інсталяціях Іллі Кабакова. (14) Концептуалізм вводить в традиційне мальовниче простір, з одного боку, порожнечу, з іншого - текст, тим самим переступаючи кордону образотворчого мови у двох напрямках - внеязиковом (пустотном) і іноязикових (словесному). Завдяки такій двосторонньою "бомбардуванню" образотворчої матерії з неї витягується додаткова енергія напруг і розривів. Плівка образотворчості натягується, щоб вмістити в себе невмістиме, - і лопається, оголюючи порожнечі і слова. При цьому позамовні і іноязикових елементи в картині суворо співвіднесені і врівноважені: слова як раз і відсилають до того, що залишається порожнім і невидимим. Наприклад, у стендовій роботі Іллі Кабакова "Винен" наявність словесної зони передбачає і відповідну пустотні зону: глядач дізнається про те, що жінка стоїть біля вікна, лише з обширного тексту-підписи, а на місці зображення постає лише нагая дерев'яна фактура самого стенду. У такому транс-мальовничому творі власне мальовничий елемент виноситься за дужки або грає роль осі в конструкції ваг, дві чаші яких рухомо врівноважують словесний і пустотний матеріал, детальний опис і непрописаною грунт.
У тексті " "Виявляється набагато важче, ніж в образотворчій фактурі, і тому тільки зараз лист підходить до тієї завданню, яка вже вирішується живописом. Образотворчі (іконічні) знаки, на відміну від символічних, якими є слова, онтологічно ближче до того внезнаковое шару, який ховається під ними і в якому вони артикулюються. Образотворчий знак має схожість з позначається-зображуваним, отже, і грунт може безпосередньо сам себе представляти-зображувати в картині. Словесні знаки не мають ніякого подібності з тим, що вони позначають, тому в них важче явити "" як безпосередня присутність, воно глибше заховано під текстуальних, ніж під образотворчим шаром. Текст перебуває интенционально за межею паперу та просторового виміру взагалі - і там же, в глибині внепространственного континууму, перебуває "". Звідси, до речі, відоме прислів'я: "Що написано пером, того не витягнеш сокирою". Зображене на картині можна "вирубати", оскільки воно присутнє в площині самої картини, тоді як написане на папері не піддається фізичному вилученню з неї, оскільки трансцендентно самому папері, в силу умовності письмен, чиї фізичні накреслення лише довільно пов'язані з тим, що в них позначається.
Кожному знайома ця суттєва незримість екрану або паперу, коли ми намагаємося подовгу вдивлятися в них. При цьому ми відчуваємо дивне відчуття, неначе очі починає різати від нестерпного яскравості і хочеться заплющити очі, щоб зупинити приплив в очі цієї незрозумілої енергії. (15) Сама по собі папір не настільки вже яскрава, щоб різати очі, і притому подібне враження буває і від сірої, темнувато папери, я...
