боснійських мусульман. Глухо лунали звинувачення в антікемалізме. На сміливі антирелігійні кроки ПВП вже не зважилася, більше того, сама неодноразово зверталася за підтримкою до деяким лідерам і шейхам впливових релігійних сект і тарикатов. Як правило, ці секти поки ухиляються від чіткого визначення свого місця серед головних течій ісламу - сунізму і шиїзму. Недостатність інформаційного матеріалу, обумовлена насамперед давньої стриманістю самих ідеологів цих сект, дозволяє лише по "Вторинного" ознакою - відхиленню їх від тісної співпраці з Партією благоденства - припускати, що вони скоріше ближче до алевіти, ніж до суннітам - пануючому релігійному пантелику в Туреччині. В одній з брошур, відкрите поява якої в Туреччині - також характерна ознака змін у країні - роз'яснюється читачеві, що "алевітство - це ісламський толк, світогляд, ідейна течія. Воно визнає Мухаммеда як пророка, але не визнає святими його найближчих послідовників, крім Алі. Алевіти сповідують віру в Алі, вони - одна з течій шиїзму ".
Вже на кінець 1994 р. лівоцентристські круги, представники демократичної світської інтелігенції виступили проти контактів Т. Чиллер з деякими шейхами - релігійної опозицією Партії благополуччя. Газета "Джумхурієт" звинувачувала Т. Чиллер та ПВП в "відході від традиційного заборони релігійних сект ", - якщо ці секти цураються Партії благоденства. На думку газети, свідченням такого відходу стали зустрічі Т. Чиллер, її чоловіка, великого підприємця Озера чиллеру та інших лідерів ПВП з низкою чільних керівників сект - згаданим вище ходжу Фетхуллахом Гювен (секта - його імені, послідовниця С. Нурсі). Мехмедом Кутлуларом (Також послідовник вчення С. Нурсі), ФевзеттіномЕролом (секта Накшбенді) і ін Згадувалися також редакції газет "Заман", "Тюрк'' та ін. Газета "Мілліет" в замітці "Ісламський фронт проти" Партії благоденства "докладно розповіла про прийом в офіційній резиденції Т. Чиллер шейха ФетхуллахаГювена, повідомляла, що бесіда почалася з запитання до Гювен - що він думає про Ататюрке. Відповідь: "ми не проти Ататюрка" - задовольнив Чілер, після чого темою бесіди стала проблема заходів проти тероризму в Туреччині. Газета нагадувала, що Фетхуллах-ходжа - власник телеканалу, а також газети "Заман", яка веде кампанію проти будь-яких антитерористичних заходів влади. "Мілліет" писала у зв'язку з цим прийомом, що прем'єр-міністр не ухиляється від такого роду зустрічей "Обличчям до обличчя", ризикуючи втратити свій імідж світського політика. Для неї достатньо, якщо співрозмовник не цурається, Ататюрка. На думку газети, запрошення Ф.Гювена "узаконило його самого і його релігійних прихильників". Газета звертала увагу на новизну ситуації, бо зовсім недавно, в 80-ті роки, фактично перебуваючи в підпіллі, релігійні товариства в Туреччині на хвилі радикального ісламу проповідували створення в країні шаріатського держави і жорстоко переслідувалися владою. Коли пізніше, вже влітку 1995 року судовими органами була встановле...
