; так, в піснях про Хельги, про Атлі, Сигурде і Гудрун один і той же сюжет трактується по-різному. В«Речі АтліВ» іноді тлумачать як пізнішу розширену переробку більш давньої В«Пісні про АтліВ». p> У цілому ж всі еддіческіх пісні поділяються на пісні про богів і пісні про героїв. Пісні про богів містять багатющий матеріал по міфології, це наш найважливіший джерело для пізнання скандинавського язичництва (Правда, в дуже пізньої, так би мовити, В«посмертноїВ» його версії). p> Образ світу, вироблений думкою народів Північної Європи, під чому залежав від образу їхнього життя. Скотарі, мисливці, рибалки і мореплавці, в Щонайменше землероби, вони жили в оточенні суворої й слабко освоєної ними природи, яку їх багата фантазія легко населяла ворожими силами. Центр їх життя - відособлений сільське подвір'я. Відповідно і всі світобудову моделювалося ними у вигляді системи садиб. Подібно до того як навколо їхніх садиб простягалися необроблені пустки або скелі, так і весь світ мислився ними складається з різко протиставлені один одному сфер: В«серединна садибаВ» (Мідгард (наголос на перший склад)), тобто світ людський, оточена світом чудовиськ, велетнів, постійно загрожують миру культури; цей дикий світ хаосу іменували Утгард (буквально: В«те, що знаходиться за огорожею, поза межами садиби В») (В склад Утгарда входять Країна велетнів - Йотун, Країна альвов - карликів.). Над Мідгард височіє Асгард - твердиня богів - асів. Асгард з'єднаний з Мідгард мостом, освіченим веселкою. У морі плаває світової змій, тіло його оперізує весь Мідгард. У міфологічної топографії народів Півночі важливе місце займає ясен Іггдрасіль, зв'язуючий всі ці світи, в тому числі і нижній - царство мертвих Хель. p> Рісующіеся в піснях про богів драматичні ситуації зазвичай виникають як результат зіткнень або дотиків, в які вступають різні світи, протиставлені один іншому то по вертикалі, то по горизонталі. Один відвідує царство мертвих - для того щоб змусити вельви відкрити таємниці прийдешнього, і країну велетнів, де випитує Вафтрудніра. У світ велетнів вирушають та інші боги (для добування нареченої або молота Тора). Однак пісні не згадують візитів асів або велетнів в Мідгард. Протиставлення світу культури світу некультурний загально і для еддіческіх пісень, і для В«БеовульфаВ»; як ми знаємо, в англосаксонському епосі земля людей теж іменується В«Серединним світомВ». При всіх відмінностях між пам'ятниками і сюжетами і тут і там ми стикаємося з темою боротьби проти носіїв світового зла - велетнів і чудовиськ. p> Як Асгард являє собою ідеалізоване житло людей, так і боги скандинавів в чому подібні до людей, володіють їхні якостями, включаючи і пороки. Боги відрізняються від людей спритністю, знаннями, особливо - володінням магією, але вони - не всеведущи за своєю природою і добувають знання у більш давніх родів велетнів і карликів. Велетні - головні вороги богів, і з ними боги ведуть безперервну війну. Глава і вождь богів Один і інші аси намагаються пе...
