рехитрити велетнів, тоді як Тор бореться з ними за допомогою свого молота Мьелльнір. Боротьба проти велетнів - необхідна умова існування світобудови; не веди її боги - велетні давно погубили б і їх самих, і рід людський. У цьому конфлікті боги і люди опиняються союзниками. Тора часто називали В«заступником людейВ». Один допомагає мужнім воїнам і забирає до собі полеглих героїв. Він добув мед поезії, принісши самого себе в жертву, добув руни - священні таємні знаки, за допомогою яких можна творити всіляке чаклунство. У Одине видно риси В«культурного герояВ» - міфічного предка, наделившего людей необхідними навичками і знаннями. p> Антропоморфность асів зближує їх з богами античності, однак, на відміну від останніх, аси не безсмертні. У прийдешньої космічної катастрофі вони разом з усім світом загинуть у боротьбі зі світовим вовком. Це надає їх боротьбі проти чудовиськ трагічний сенс. Подібно до того як герой епосу знає свою долю і сміливо йде назустріч неминучого, так і боги: у В«Проріканні вельвиВ» чаклунка віщає Одіну про наближення фатальної сутичці. Космічна катастрофа з'явиться результатом морального занепаду, бо аси колись порушили дані ними обітниці, і це веде до розв'язування в світі сил зла, з якими вже неможливо впоратися. Вельва малює вражаючу картину розірвання всіх священних зв'язків: див строфу 45 її пророцтв, де передрікається найстрашніше, що може трапитися з людиною, на погляд членів суспільства, в якому ще сильні родові традиції, - спалахнуть чвари між родичами, В«брати почнуть битися один з одним ...В». p> Еллінські боги мали серед людей своїх улюбленців і підопічних, яким всіляко допомагали. Головне ж у скандинавів - не заступництво божества окремому племені чи індивіду, а свідомість спільності доль богів і людей в їх конфлікті з силами, що несуть занепад і остаточну загибель всього живого. Тому замість світлої і радісної картини еллінської міфології еддіческіх пісні про богів малюють повну трагізму ситуацію загального світового руху назустріч невблаганну долю. p> Герой перед обличчям долі - центральна тема героїчних пісень. Зазвичай герой обізнаний про свою долю: або він обдарований здатністю проникати в майбутнє, або йому хтось відкрив його. Яка повинна бути позиція людини, що знає наперед про які загрожують йому бідах і кінцевої загибелі? Ось проблема, на яку еддіческіх пісні пропонують однозначний і мужній відповідь. Володіння долі не валить героя в фаталистическую апатію і не спонукає його намагатися ухилитися від загрожує йому загибелі; навпаки, будучи впевнений в тому, що випало йому в спадок невідворотно, він кидає виклик долі, сміливо приймає її, піклуючись тільки про посмертну славу. Запрошений у гості підступним Атлі Гуннар заздалегідь знає про підстерігає його небезпеки, але без коливань відправляється в дорогу: так велить йому почуття героїчної честі. Відмовляючись відкупитися золотом від смерті, він гине. В«... Так повинен сміливий, кільця дарує,// Добро захищати! В»(В« Гренландсь...
