чого стилю мислення з метою формування фізичної культури особистості. p> В даний час є значне число досліджень, що стосуються змісту діяльнісної сторони проведення занять у сфері фізичної культури. Однак далеко не у всіх з них вони розглядаються з соціокультурних позицій, все ще переважає тенденція, пов'язана тільки з фізичною підготовкою займаються. У зв'язку з цим чекає велика робота з обгрунтування методів, що дозволяють максимально розширити соціально-культурний сенс фізкультурних занять, домагаючись гармонії тілесного і духовного в людині. p> Одинадцяте. Формування ТФК не може бути плідним без опори на логіко-методологічні принципи побудови теорій (зокрема, "Зшивання" співіснують в даний момент теорії (принцип відповідності), співвідношення конкуруючих теорій (принцип додатковості), відносини до теорій більшою мірою спільності, функціональної специфіки теорій, їх рівневої структури і т.п.) [15]. p> Так, наприклад, різні підходи до розуміння сутності фізичної культури, що навіть мають інтегративний характер, часто характеризують важливі, але окремі сторони (Аспекти) даного явища. За своєю суттю вони не суперечать, а, навпаки, взаємодоповнюють один одного і вимагають інтеграції для розкриття і показу всій складності даного виду культури [37]. p> Таким чином, розглянуті вище концептуальні положення пов'язані з пізнанням особливостей культуровідповідності багатоаспектною діяльності людини у сфері фізичної культури у зв'язку з освоєнням їм широкого спектру її цінностей, що дає можливість задоволення його різноманітних потреб і знаходить вираз в її результативною стороні - формуванні фізичної культури особистості (у рамках її всебічного та гармонійного розвитку). Вони є теоретико-методо логічною основою для осмислення інтегративної та людинотворчої сутності фізичної культури, створення про неї в суспільстві більш концептуально-цілісного, духовно-фізичного представлення, а отже, та відповідного його відображення в її теорії з урахуванням особливостей побудови інтегративного знання. p> Перспективи подальшого розвитку теорії. У сучасний період вкрай необхідна зміна мислення людей щодо фізичної культури. Тільки погляд на неї з позиції духовності, одухотворення фізичного, розгляду фізичного як особистісного може сприяти реальному залученню людини до освоєння її різноманітних цінностей, вирішення проблеми формування її теоретичних основ. Адже фізична культура - це та ж загальна культура з повноправним наявністю в ній духовної сторони, але реалізовується специфічним чином, через свідомо окультурену рухову (фізкультурну) діяльність людини [37], безумовно, з урахуванням морфофункціональних і психологічних особливостей його розвитку. p> Спроби побудови сучасної, зорієнтованої на людину ТФК з акцентом на розвитку переважно тільки його фізичних здібностей, думається, в перспективі будуть зустрічати всі великі труднощі і фактично вже сьогодні в багатьох аспектах вичерпали свої можливості, бо в цьому разі не реалізується повною міру ...
