до того ж постійно боявся корів (що вважають безперечним зазначенням причини нещастя). Тому під час вагітності намагалися не чіпати, що не переступати тварин - собак, кішок, корів, свиней, курок і інш. (Такі заборони відзначені повсюдно). Досі часто, очікуючи дитини, видаляють з дому домашніх тварин. Мотивують небезпекою алергії, бруду, тим, що кіт "може подряпати" дитини, а папужка - клюнути ("Налякає дитину!"), - Що слід вважати, швидше за все, раціоналізацією традиційних заборон. Мені не раз настійно радили "віддати кому-небудь" який жив у мене рудого кота. p> табуируется смерть і все, що з нею пов'язано (небіжчики, похорон, кладовище). p> Вагітній не можна ходити на цвинтар - "щоб переляку не було, а то дитина неспокійний буде "; не можна дивитися на небіжчика, бути присутнім при його обмиванні, виносі тіла з дому, проводжати на кладовищі і тим більше сипати землю в могилу;
пожежа: "Наприклад, пожежа, ти ось взялася за обличчя - буде червона пляма у дитини. Та взагалі, не тільки пожежа; не можна: "Ой, ой! - І другий раз за обличчя проводить тебе ... "(Псковська обл., Пустошкінскій р-н, д.Морозово, 1995 р.). - Небезпека пожежі пояснюють можливістю переляку вагітної і каліцтв у її дитини. p> каліцтва, в першу чергу сліпота і напади (які в народній свідомості сприймалися як друк потойбічного світу, знак неповної приналежності до світу людей): "Не можна дивитися вагітній жінці ось цих припадочний, щоб вони на очі попадалися: злякаєшся, може у тебе бути припадок. "(Псковська обл., Пустошкінскій р-н, д.Речкі. 1995 р.). Інші мотивують небезпекою для майбутнього дитини (потворність перейде до нього). p> сварки: "У присутності вагітної, - пише С.М.Толстая, - забороняються сварки, крики і навіть голосні розмови, здатні налякати її і зашкодити дитині ". p> Таким чином, тварини, смерть (і її атрибути), каліцтва, пожежа і ряд інших об'єктів і ситуацій - фіксуються традицією як образи (символи) страху, і надалі вони постійно будуть діяти саме в цій якості - служити сигналами, активуючи страх. Іншими словами - будуть використовуватися як засоби культурної регуляції (стимуляції) страху.
Весь час вагітності (особливо коли вона вже помітна) жінка перебуває під пильною увагою оточуючих. Їх турботу про свій стан (насамперед - душевному), їх поради та застереження вона відчуває щодня. Слід врахувати ще, що всі ці табу не просто їй повідомляються, а отримують потужне підкріплення: вони вважаються умовою благополуччя її майбутньої дитини, вдалого вирішення в пологах - тобто зв'язуються з тим, що становлять психологічну домінанту для жінки під час вагітності. У результаті норми не тільки засвоюються, а й глибоко інтеріорізіруются. Жінка не тільки виношує дитину, а й заново вибудовує свою власну особистість, причому відбувається перебудова зачіпає глибинні психоемоційні пласти. p> Завершувалась ця ланцюжок прилучення (до традицій материнства) після пологів, коли породіллі належало "три лазні". Її там парила повитух...
