кованого характеру
логічного мислення.
"Наука - двосічна всемогутнє зброя, яка в залеж-
мости від того, в чиїх руках воно знаходиться, може послужити
або на щастя і блага людей, або до їх загибелі, "- С.І. вави-
лов.
"Вчені знають, скільки користі принесла наука человечест-
ву; вони знають і те, чого вона могла б зараз досягти, якщо
б на всій земній кулі запанував мир. Вони не хочуть, щоб ко-
да-небудь були вимовлені слова: "Наука нас привела до загибелі
від атомних і водневих бомб. "Вчені знають, що наука не мо-
жет бути винна. Винні тільки ті люди, які погано ис-
товують її досягнення, "- Ф. Жоліо-Кюрі.
9. Проблема джерел знання і способів пізнання. Розум
або почуття?
Сенсуалізм - напрям у теорії пізнання, згідно ко-
торому чуттєвість є головною формою достовірного
знання. На противагу раціоналізму сенсуалізм прагне
весь зміст пізнання з діяльності органів чуття. Сен-
суалізм близький емпіризму, признающему чуттєвий досвід едінс-
ничих джерелом достовірного знання.
В історії філософії сформувалися протистоять один
другу матеріалістичне і ідеалістичне напрямки Сенс-
ализм. Видатними представниками матеріалістичного сенсуа-
лизма були Гассенді, Гоббс, Локк та інші. Також представите-
лями сенсуалізму були Ламетрі, Гельвецій, Дідро, Фейєрбах.
Раціоналізм - філософський напрямок, що визнає розум
основою пізнання і поведінки людей. Раціоналізм протистоїть
як ірраціоналізму, так і сенсуалізму (емпіризму).
Як цілісна система гносеологічних поглядів раціону-
лизм почав складатися в новий час в результаті розвитку
математики і природознавства. На противагу средневеко-
вої схоластики і релігійному догматизму класичний раціо-
налізм (Декарт, Спіноза, Лейбніц) виходив з ідеї природний-
ного порядку - нескінченної причинного мети, пронизує весь
світ.
Кант, який намагався приміряти ідеї раціоналізму і сенсуалізму
ма, вважав, "що всяке наше знання починається з почуттів, пе-
реходит потім до розуму і закінчується в розумі ... "Розум,
за Кантом, не може служити універсальним критерієм істини.
Щоб пояснити властивості знання, він вводить уявлення про
апріорність не тільки понятійних форм, але і форм споглядання -
- 14 -
простору і часу. Але кантівський раціоналізм зберігає
силу лише ціною позиції агностицизму: він поширюється
тільки на світ явищ, але не на "річ в собі", об'єктивну
реальність.
Ірраціоналізм - позначення ідеалістичних течій у фі-
лософии, які, на противагу раціоналізму, обме-
вають або заперечують можливості розуму в процесі пізнання і
роблять основою світорозуміння дещо не доступне розуму чи
інопріродность йому, стверджуючи алогічний і ірраціональний характе-
тер самого буття. Поняття ірраціоналізму об'єднує разнород-
ві філософські системи та напрямки, які висувають...
