и, звань Прав. Володарем самє цього третього світу БУВ бог Свентовід - бог Правди, якові русичі ставили прежде усьо. Отже, домінування морально-етичний НАВАНТАЖЕННЯ давньослов'янськіх богів Видається безсумнівнім, а уявлення про три світи нагадують аналогічні Висновки Григория Сковороди та других представніків української суспільної думки. Це є свідченням того, что традиція духовного развития н е пріпінялась. Можна Повністю Погодитись з висновка Б. Ребіндера, Який зазначалось: "Якщо охарактеризувати релігію слов'ян, т о можна без ризику буті н е точно, Сказати, что слов'яни поклонялися життю ". Додамо - життю в усіх его проявах за умови, что воно відповідає справедливості та Правді. Чи не Випадкове, сюжет, пов'язані з Боротьба Правда і Кривди, Добра и Зла, Світла и Темряви й достатньо пошіренні в слов'янській міфо-поетічній творчості и фольклорі. p> Серед жіночіх божеств Київської Русі віділяється Мокша, яка єдина попал в пантеон князя Володимира. Походження Макоші Дуже Давнє. Прообраз богіні знаходимо у старожитніх культі Великої Богіні-Матері, статуетки Якої з'явилися ще у палеолітічній годину. Відома ця богиня в тріпільській культурі, альо Мокоша походити від давно культу води Богіні Дані. Можливо, жінки и символи дощу на тріпільському посуді є зображення цієї богіні. Зображення Мокоші дійшлі до нас на рушниках: богиня Стоїть под відкрітім куполом святилища з піднятімі в гору руками. Жінка з піднятімі руками зображується в ХРИСТИЯНСЬКА храмах. Нагадують Мокошу и Оранту статуетки скіфських богинь. p> Образ Мокоші БУВ Поширеними среди багатьох слов'янських народів и пов'язана з культами води, плодючості и родючості земли. Віступаючі богинею плідності, вона опікувалась такоже вагітнімі жінками, допомагать у пологах ТОЩО. У первом тісячолітті н. е., коли у суспільстві дедалі більшої ваги набирали Соціальні Чинник, виразно простежується тенденція д о Перетворення Мокоші на богиню-берегиню окремої Сім'ї, будинку, сімейного вогнища и достатку. Чи не випадкове образ мокоші часто пов'язується з вівчарством и прядіння. Можна сделать Висновок, что Мокоша перейняла багатая рис від різного роду божеств и духів епохи неоліту, коли прядіння и ткацтво малі Яскрава вираженість сакральний характер. За народніми переказуют, щ о дійшлі до наших днів, первісне имя Мокоші - Мати Коша. У цьом - Відгомін культу жінки-матери часів матріархату, коли порядкувала среди роду, в Громаді общіні мудра, досвідчена жінка, якові ВСІ називаєся Матір'ю. Вона лікувала прийомів пологі, візначала обов'язки шкірному, навчаюсь рукоділлю, куховарінню ТОЩО. Мокоша, в уявленнях праукраїнців, пряла нитку людської долі, візначала майбутнє Сім'ї ТОЩО. У хрістіянстві Мокошу замініла Параскева-п'ятниця. p> Одна з найдавнішіх язічніцькіх богинь - Лада, богиня гармонії в природі, в шлюбі, мати-Годувальнице Світу. Немовля на ее Голові Було уособлення світла, а яблуко в руці містіло ту ж ідею, что и яйця Латони в ри...
