n="justify"> Якщо при аналізі сутності держави зупинятися тільки на формальній стороні, тоді вийде, що древнє рабовласницьке і сучасна держава тотожні за своєю сутністю. Тим часом це в корені невірно. Головне в сутності держави - його змістовна сторона, іншими словами, те, чиї інтереси передусім дана організація політичної влади здійснює, які пріоритети встановлює в своїй політиці 3 .
У цьому зв'язку можна виділити класовий, загальнолюдський, релігійний, національний, расовий підходи до сутності держави 1 .
Хронологічно першим виступає класовий підхід, в рамках якого державу можна визначити як організацію політичної влади економічно панівного класу. Тут держава використовується у вузьких цілях, як засіб для забезпечення головним чином інтересів панівного класу, шару, соціальної групи. У цьому випадку першочергове задоволення інтересів будь-яких класів не може не викликати опору у інших класів. Звідси проблема в постійному В«зняттяВ» даного опору з допомогою насильства, диктатури, панування. Рабовласницькі, феодальні, раннебуржуазной, соціалістичні (на етапі диктатури пролетаріату) держави багато в чому за своєю суттю виступають класовими. Разом з тим загальнолюдські та інші інтереси в сутності даних держав також присутні, але вони відходять на другий план 2 .
Більш прогресивним є загальнолюдський (або загальносоціальні) підхід, в рамках якого державу можна визначити як організацію політичної влади, що створює умови для компромісу інтересів різних класів і соціальних груп 3 . Тут держава вже використовується в ширших цілях, як засіб для забезпечення головним чином інтересів суспільства, які концентрують запити різних класів і верств, більшості населення країни, вживаючи переважно такий метод, як компроміс. Держава такої сутності, не займаючи однозначною класової позиції, використовується більше як арбітр, який намагається узгодити наявні в різнорідної суспільстві протиріччя, конфлікти, колізії. Звичайно, це поки що більше ідеал, ніж реальність. І держав, які б вже досягли таких висот, на сьогоднішній день немає. Хоча є низка країн, які досягли у досягненні даної мети набагато більших успіхів, ніж сучасна Росія. До таких держав можна віднести, наприклад, Німеччину, Францію, Швейцарію, Швецію, Австрію, США та ін
Поряд з цими основними, в теорії права виділяють також релігійний, і національний, і расовий, і інші підходи до сутності держави, в рамках яких відповідно релігійні, національні, расові інтереси будуть домінувати в політиці конкретної держави < span align = "justify"> 1 .
У рамках релігійного підходу державу можна визнач...
