и вченого, містять більше питань, ніж відповідей. І той, хто терпляче і вдумливо прочитає роботу і повернеться до її початку, неодмінно відзначить, що в заголовку скоріше варто поставити знак питання, ніж крапку: В«як любити дитину?В» p align="justify"> Свою книгу Корчак починає зверненням до матері, навіть до майбутньої матері, яка тільки ще готуватися до цього чарівного акту світобудови: появі нового життя. І закінчує свій твір автор, також зверненням до матері закликаючи її бути першим і головним вихователем своєї дитини. Ця робота містить так багато спостережень за життям і розвитком дітей з різних сторін, що може бути корисна і для професійних педагогів і для дитячих психологів, для фізіологів і лікарів педіатрів (таким фахівцем широкого профілю був Януш Корчак), що, захопившись читанням можна забути, кому насправді присвячена ця книга. А Корчак ставить все на свої місця, підкреслюючи, незважаючи на свій позитивний досвід у вихованні дітей сиріт, величезне значення батьківського виховання. p align="justify"> Так як же все-таки нам любити дитину? Яку пораду нам дасть пан Доктор? p align="justify"> Знайти відповіді на ці питання непросто ще й тому, що кожна пропозиція, кожна фраза твору це теза, це глибока думка гідна обширнейшего аналізу. Як же виділити з такої великої кількості думок головні, не втратити ті, які гідні особливої вЂ‹вЂ‹уваги. Але Корчак сам ставить акценти і виділяє найважливіші постулати своєї роботи, які він прагнути донести суспільству. В«Я кличу про Magna Charta Libertatis, про права дитини. Може, їх більше, але я знайшов три основних. p align="justify">. Право дитини на смерть. p align="justify">. Право дитини на сьогоднішній день. p align="justify">. Право дитини бути тим, що він є В». [2]
Перший пункт дещо лякає, може бути це якась помилка. Може бути, таке ставлення було прийнятним тоді, на початку ХХ століття. Але зараз це звучить блюзнірство. Яким чином слово В«смертьВ» може сусідити з такими поняттями як повага, право і тим більше любов? p align="justify"> Корчак терпляче обгрунтовує свою позицію. Він змушений застосувати такий жорстокий термін, тому що не може пом'якшити сувору правду життя, повинен бути до кінця чесним з читачем. Право дитини на смерть ні в якому разі не має на увазі право на суїцид. Справа в тому, що наш батьківський страх втратити дитину іноді призводить до патологічних наслідків. І якраз сьогодні, коли багато сімей мають лише одну дитину, ця проблема особливо актуальна. Варто привести в приклад таку згубну, збочену В«любовВ» бабусі, чудово показану в повісті П. Санаєва В«Поховайте мене за плінтусомВ». [11] Саме про це попереджає Корчак. Керований таким страхом батько, затуляючи свою дитину від небезпек навколишнього світу, одночасно закриває цей світ від дитини. Не даючи йому можливість стати самостійною особистістю, навчитися на власних помилках і тим самим, піддаючи його ще більшій небезпеці і ризику загибелі в майбутньому. В«У страху, як ...
