би смерть не відібрала у нас дитини, ми відбираємо дитини у життя; оберігаючи від смерті, ми не даємо йому житиВ». [2] У ті часи, ще не було ніякої законодавчої бази про права дитини, ніхто не уявляв навіть можливості існування дитячої міліції, комітетів із захисту прав дитини. Але Корчак вже тоді бачить всю небезпеку такої нерозумної любові і закликає закон взяти дитину під свій захист. p align="justify"> І ще, Корчак бачить причину цього страху в нашому ставленні до дитини, як до ще не відбулася людині, яка ніби ще й не живе, а тільки готуватися до життя, тільки ще буде жити. Корчак ж постійно підкреслює, що нам потрібно зрозуміти, що дитина, не дивлячись на свій вік і соціальні забобони, вкорінені у світі, вже людина, що він має право на сьогодні, як і будь-який інший член суспільства. Це твердження проходить червоною ниткою через увесь твір і це другий пункт у його Великому Кодексі Свободи про права дитини. p align="justify"> В«Ти кажеш:
Він повинен ... Я хочу, щоб він ...
І шукаєш прикладу, якому він повинен бути подібний, моделюєш життя гідну його В». [2]
В«Замість того щоб спостерігати, щоб бачити і розуміти, береться перший-ліпший приклад" вдалого дитини "і перед власною дитиною ставиться вимога: ось зразок, на який ти повинен дорівнюватиВ». [2]
Любити дитину (любов по Корчаку) - це, перш за все, приймати його таким, який він є. А хіба це не справжнє розуміння любові взагалі, не тільки батьківської, а й у будь-якому її прояві: подружньої, дружній, просто любові до ближнього. Корчак дуже багато говорить про це, наводячи численні приклади зі свого педіатричного досвіду і досвіду спостереження за Приютські дітьми. Він постійно підкреслює, що якщо діти різні, то це не означає, що одні хороші, а інші погані. Вони просто різні. Відмінні риси характеру дитини можна спостерігати з самого народження. Новонароджені бувають від народження наділені більшою чи меншою терпимістю. Один сонний, повільний, ледачий, смокче слабо, крик тихий неенергійну. Інший, навпаки, легковозбудим, рухливий, спить чуйно, смокче захлинаючись, кричить до посиніння. Часом такий стан доходить до хвороби, дитини доводитися насилу повертати до життя. Однак, зауважує Корчак, ця хвороба не заважає немовляті вирости в дорослу людину, наділеного сильною волею, нищівним завзятістю і геніальним розумом і наводить у приклад Наполеона, який в дитинстві заходився криком. Корчак застерігає нас не плутати В«хорошогоВ» дитини з В«зручнимВ». p align="justify"> В«Сучасне виховання вимагає, щоб дитина була зручний. Крок за кроком воно веде до того, щоб його нейтралізувати, задавити, знищити все, що є воля і свобода дитини, гарт його духу, сила його вимог і прагнень В». [2]
І що більшою мірою впливає на майбутній характер і особисті якості дитини - середа або спадковість? Корчак не цурається, не те і не інше, він просто підкреслює, що неприпустимо підх...
