чення Євтихія і визначив істинне вчення Церкви, а саме, що Господь наш Ісус Христос є істинний Бог і істинний чоловік: по Божеству Він вічно народжується від Отця, по людству Він народився від Пресвятої Діви і в усьому подібний до нас, крім гріха . При втіленні (народженні від Діви Марії) Божество і людство поєдналося в Ньому, як єдиному Особі, неслиянно і незмінно (проти Євтихія), нероздільно і нерозлучно (проти Несторія). p align="justify"> П'ЯТИЙ ВСЕЛЕНСЬКИЙ СОБОР
П'ятий Вселенський Собор був скликаний у 553 році, в місті Константинополі, при знаменитому імператора Юстиніана I. Собор був скликаний з приводу суперечок між послідовниками Несторія і Євтихія. Головним предметом суперечок були твори трьох вчителів сирійської церкви, користувалися свого часу популярністю, саме Феодора Мопсуетського, Феодорита Кирського і Верби Едесского, в яких ясно виражалися несторіанські омани, а на четвертому Вселенському Соборі нічого не було згадано про цих трьох творах. Несторіане в суперечці з Євтихіаном (монофізитами) посилалися на ці твори, а Євтихіаном знаходили в цьому привід відкидати сам 4-й Вселенський Собор і обмовляти на Православну Вселенську Церкву, що вона нібито ухилилася в несторіанство. На Соборі були присутні 165 єпископів. Собор засудив всі три твори і самого Феодора Мопсуетського, що не розкаявся, а щодо двох інших осуд обмежилося тільки їх несторіанського творами, самі ж вони були помилувані, тому що відмовилися від своїх хибних думок і померли в світі з Церквою. Собор знову повторив осуд єресі Несторія і Євтихія. p align="justify"> ШОСТИЙ ВСЕЛЕНСЬКИЙ СОБОР
Шостий Вселенський Собор був скликаний в 680 році, в місті Константинополі, за імператора Костянтина Погонат, і складався з 170 єпископів. Собор скликано був проти лжевчення єретиків - монофелітів, які, хоча визнавали в Ісусі Христі два єства, Божественне і людське, але одну Божественну волю. Після 5-го Вселенського Собору хвилювання, вироблені монофелітами тривали і загрожували Грецькій Імперії большою небезпекою. Імператор Іраклій, бажаючи примирення, вирішив схилити православних до поступку монофелітів і силою своєї влади наказував визнавати в Ісусі Христі одну волю при двох єствах. Захисниками і із'яснітелямі істинного вчення Церкви з'явилися Софроній, патріарх Єрусалимський і константинопольський чернець Максим Сповідник, якому за твердість віри вирізали мову і відрубали руку. Шостий Вселенський Собор засудив і відкинув єресь монофелітів, і визначив визнавати в Ісусі Христі два єства - Божественне і людське, - і за цими двома єство - дві волі, але так, що людська воля у Христі не противно, а покірна Його волі Божественній. Варте уваги, що на цьому Соборі виголошено було відлучення в числі інших єретиків, і Римського папи Гонорія, який визнав вчення про едіноволіі православним. Визначення Собору підписали і римські легати: пресвітери Феодор і Георгій, і диякон Іоанн. Це ясно вказує, що вища влада в Це...
