рмації, обумовленої матеріалістичним розумінням історії (історичний матеріалізм), а також провів детальний науковий аналіз сучасного йому капіталістичного суспільства. Саме К.Маркс вперше представив суспільство як продукт історичного розвитку, як динамічно розвивається структуру. Він обгрунтував виникнення соціальної нерівності і проаналізував соціальні конфлікти як явище, необхідне для суспільного розвитку і прогресу цивілізації.
Макс Вебер (1864-1920) - німецький економіст і видатний соціолог, глибоко проник в предмет дослідження з метою пошуку вихідних, базових елементів, за допомогою яких можна було б прийти до розуміння закономірностей суспільного розвитку. Соціологія, за його думку, повинна бути "розуміє", оскільки дії індивіда - "Суб'єкта" соціальних відносин, є осмисленими. А осмислені (Передбачувані) дії і відносини сприяють розумінню (передбачення) їх наслідків. Засобом узагальнення всього різноманіття емпіричної дійсності виступає у Вебера поняття "ідеальний тип", яке і служить головним інструментом пізнання. "Ідеальний тип, - писав Вебер, - це картина однорідного мислення, існуюча в уяві вчених і призначена для розгляду очевидних, найбільш типових соціальних фактів ". Ідеальні типи - це граничні поняття, використовувані розуміння як масштабу для співвіднесення і порівняння з ними соціальної історичної реальності.
За Вебером, всі соціальні факти пояснюються соціальними типами. Він запропонував типологію соціальних дій, типів держави і раціональності, оперуючи такими ідеальними типами, як "капіталізм", "бюрократія", "Релігія", "держава" та ін На основі додатка до політиці такого поняття, як "соціальна дія", Вебер вивів три чистих типу легітимного (визнаного) панування (лідерства, управління):
- легальний тип, при якому як керовані, так і керуючі підпорядковуються не конкретні особистості, а закону;
- традиційний тип, обумовлений в першу чергу звичками і звичаями даного суспільства;
-харизматичний тип, заснований на екстраординарних здібностях особистості керівника.
Соціологія, за його думку, повинна грунтуватися на безпристрасних наукових судженнях максимально вільних, як від різного роду особистих пристрастей вченого, так і від політичних, економічних, ідеологічних цінностей, що впливають на дослідження.
Еміль Дюркгейм (1858-1917) - засновник французької соціологічної школи, практично першим спробував теоретично обгрунтувати і виділити такий специфічний предмет наукового вивчення соціології, як "соціальна сфера". Ним розроблені методологія та методи соціологічних досліджень, які дозволили підвести під соціологічну науку базу емпіричних досліджень і акцентувати увагу на її прикладному характері. Будучи наступником О.Конта, Дюркгейм, однак, поділяв не всі його погляди. Він відкидав закон про три стадії інтелектуального і соціального розвитку. На противагу Конту, проголошувалися відмова від причинності у науковому поясненні і заміну питання "чому" на питання "як", Дюркгейм вперто шукав причини соціальних явищ. Індивідуалізму Спенсера він протиставив ідею "колективності" - примат суспільства над особистістю. Але Дюркгейм оскаржував і позицію марксизму в сенсі неправомочність економічного редукціонізму. А на відміну від Вебера він вважав, що суспільство - це надіндивідуальне буття, існування і закономірності якого не залежать від окремих дій індивідів. Тут в дію вступають "Соціальні факти", які існують поза індивіда і їх можна вивчати як речі, до того ж вони роблять на індивіда примусове вплив. Дії індивіда підкоряються правилам-нормам, які Дюркгейм назвав "колективною свідомістю".
Е.Дюркгейм багато уваги приділяв вивченню форм і видів поведінки людей в моменти суспільної дезорганізації. Стан суспільства, яке характеризується відсутністю соціальної згуртованості чи її різким ослабленням, він позначив терміном "Аномія" (безнорматівності). Аномія свідчить, що суспільство перестало бути регулює силою по відношенню до своїх членів, а люди перестали вірити в цінності суспільства і тим самим опинилися дезорієнтованими, не здатними зрозуміти, що є "добре", а що є "погано". Проведені ним дослідження дозволяють дати пояснення причин девіантної (що відхиляється від норми) поведінки, дефектів соціальних норм і детально класифікувати типи такої поведінки.
Вчення про суспільство Дюркгейма стало основою багатьох сучасних соціологічних теорій і структурно-функціонального аналізу. Все це виразилося у Дюркгейма в понятті "Соціологізм". Центральній ж соціологічної ідеєю творчості вченого є теорія суспільної солідарності, де джерелом соціальної солідарності виступає поділ праці, обумовлюючи поведінка індивіда приналежністю його до одного з двох типів суспільства - традиційному або сучасному.
Таким чином, в класичному періоді розвитку соціології можна виділити такі головні риси:
1) сталася структуралізації рівнів соціологічного аналізу суспільства;
2) сформувалися різні школи, напрями, теоре...
