і. У реалістичному мистецтві кожне зображуване обличчя - тип, але разом з тим і цілком певна особистість - "знайомий незнайомець". Така структура особливо добре показує, як пізнавальна функція художнього образу поєднується з естетичної. Такий образ за своїми гносеологічним особливостям досить близький до поняття, але по суті все ж далекий від нього. "Типізація може призводити до порушення життєподібності в зображенні: до дуже сміливої вЂ‹вЂ‹гіперболі, гротеску, фантастики (" Ніс "М.Гоголя," Подорож Гуллівера "Дж.Свіфта," Панове Головльови "М.Салтикова-Щедріна). Однак у цьому полягає право художника на відхід від реальної дійсності в ім'я створення нової естетичної реальності ". Важливо, що в реалістичному образі виразніше оформляються ті ж істотні ознаки, то ж узагальнення, що може бути представлено поняттям. Це і є ті самі типи, моделі та зразки, необхідні людині для пізнання. Головна відмінність у тому, що мистецтво обов'язково подає свої зразки в їх ціннісному освітленні (не кажучи вже про способи подачі). За словами В. Бєлінського, відмінність науки і мистецтва "зовсім не в змісті, а тільки в способі обробляти даний зміст. Філософ говорить силогізмами, поет - образами і картинами, а говорять обидва вони одне і те ж ". p align="justify"> Варто згадати про те, що хоч наукове поняття і називають "абстракцією" (особливо в посібниках з літературознавства), воно теж несе в собі елементи конкретного, оскільки без цього було б неможливе чітка диференціація описуваних в понятті предметів і явищ. "Будь-яке поняття являє собою абстракцію, що створює видимість відходу від дійсності. Насправді за допомогою понять відбувається більш глибоке пізнання дійсності шляхом виділення та дослідження істотних сторін її. (...) Хоча в понятті виділяється тільки загальне, це не означає, що воно протистоїть одиничному і особливому. Само загальне існує лише в окремому. Оскільки воно становить основу кочення специфіки окремих предметів, знання його дає можливість пояснення окремого і особливого ". Крім того, специфічно науковий метод пізнання полягає у сходженні від абстрактного до конкретного, і в підсумку "наукове теоретичне пізнання ... досягає відтворення об'єкта в його всебічних відносинах". У науковому понятті конкретне постає як "завершення, підсумок дослідження, наукове поняття про об'єкт (уявне конкретне)". br/>
7. Суб'єктивна природа і екзистенціальна специфіка художнього образу. Смислопорожденіе. Засоби, які спонукають до співтворчості
Отже, образи в мистецтві і поняття в науці служать людині для осягнення світу. "Ті й інші є кошти відображення реальної дійсності у свідомості людей, засоби її пізнання". Однак більшість учених і філософів сходяться в думці, що "розуміють поета - більше, ніж розуміють вченого, бо мистецтво сприймається всіма пластами свідомості, а не тільки розумом, усією палітрою душевного життя. Художній образ, з одного боку, це відповідь художника на...
