ідно буде визначити, що таке сама людина, середовище її проживання і яким способом культура формует середовище і людину. Нарешті, культура наскільки формует людини, настільки ж і сама формуется людиною, вона є якесь ейдетично простір, оточення людини, у якому він перебуває, і яке він також обробляє і формує. Таким чином, ми виділили вже з початку, трохи пішовши від етимології, три напрямки подальшого аналізу: людина, формуемости культурою (тобто відношення культура-людина), культура формуємих людиною (або ставлення людина-культура) і власне саме ейдетично простір культури .
5. Етапи становлення змісту поняття "культура"
Слово культура (cultura) з'явилося в латинській мові. Воно відбувалося від colere, яке мало безліч значень: населяти, культивувати, обробляти, доглядати, почитати, протегувати. p align="justify"> Вперше слово "культура" зустрічається в трактаті про землеробство Марка Порція Катона Старшого (234-149 до н. е.), який називався "De agri cultura". Цей трактат присвячений не просто обробці землі, а догляду за полем, що передбачає не тільки обробіток, а й особливе душевне ставлення до неї. Наприклад, Катон дає таку пораду з придбання земельної ділянки: потрібно не лінуватися і обійти купується ділянку землі кілька разів; якщо ділянка гарний, чим частіше його оглядати, тим більше він буде подобатися. Ось це саме "подобатися" має бути неодмінно. Якщо його не буде, то не буде і гарного догляду, т. Е не буде культури. p align="justify"> Римляни вживали слово "культура" з яким-небудь об'єктом у родовому відмінку, тобто тільки у словосполученнях, що означають совершествованіе, поліпшення того, з чим поєднувалося: "culture juries" - вироблення правил поведінки, "culture lingual" - вдосконалення мови і т.д.
Римський оратор і філософ Марк Туллій Цицерон (106-43 до н.е.) у своїх "Тускуланских бесідах" вжив слово "культура" в переносному значенні, назвавши філософію "культурою душі" ( "cultura animae"), інакше, він вважав що людина, що займається філософією, володіє культурою духу і розуму.
У значенні самостійного поняття "культура" з'явилося в працях німецького юриста й історика Самуеля Пуфендорфа (1632-1694). Він вжив цей термін стосовно до "людини штучного", вихованому в суспільстві, на противагу людині "природному", неосвіченому. p align="justify"> У XVIII столітті перед ідеологами Просвітництва гостро постала проблема пояснення специфіки способу життя людини, особливостей людського буття. Для цієї мети вони стали активно використовувати термін culture, протиставляючи його слову naturale - природа. Культура трактувалася як засіб піднесення людини, вдосконалення духовного життя і моральності людей, виправлення вад суспільства. Тобто до культури відносилося тільки те, що стосувалося розвитку, самовдосконалення людини. Таким чином, не все, що було результатом діяльності людей, можна було назв...
