переважне і навіть чільне положення. І ось чому зріла класика не просто інтуїтивна, і не просто дискурсивного, але систематично діалектична. p align="justify"> Сам Платон вельми неохоче брався за побудову позитивної і остаточної філософської теорії, а обмежувався здебільшого зображенням тільки діалектичного шукання істини, часто відмовляючись від остаточних висновків. У сенсі діалектичного шукання істини діалоги Платона є неперевершеним зразком у всій світовій літературі. І проте принаймні у двох своїх діалогах, в В«ТимеїВ» і в В«ФілебВ», Платон таки наважився дати остаточну формулу для свого світогляду, і формулу цю не можна інакше назвати, як діалектикою саме категорій ідеї і матерії. У діалозі В«ТімейВ» дається побудова чуттєво-матеріального космосу, яке спочатку дається у вигляді вчення про розум, а потім висувається вчення про необхідність, під якою нічого іншого не можна розуміти, як саме матерію, хоча самий термін В«матеріяВ» тут відсутня. Цей розум, ця необхідність і виникаючий з них чуттєво-матеріальний космос прямо так і формульовані в В«ТимеїВ» у вигляді діалектичної тріади. З іншого боку, в діалозі В«ФілебВ» дається діалектика межі, безмежного і єдності того й іншого, під яким Платон розуміє в першу чергу число. p align="justify"> Безмежна - це той нескінченний і невизначений фон, на якому потрібно накреслити якусь фігуру, користуючись, очевидно, вже не тільки поняттям безмежного, але і поняттям межі, обмеженості. Тільки за такої умови фіксується нами предмет стане для нас справжньою реальністю, про яку можна що-небудь мислити або говорити. Платон користувався в першу чергу поняттям матерії як повної невизначеності і безформності, але тут же привертав і категорію ідеї як чогось визначеного, оформленого і обмеженого. Поняття ідеї вже не відрізняється у нього якимось описовим характером, як це було насамперед у Геракліта. Його ідея вже не наївно описово, а саме чисто ділектіческі об'єднується з матерією. Точно так само Платона мало влаштовує і дискурсивний характер середньої класики, теж зважаючи занадто описового співвідношення тут ідеї і матерії. Платон хоче об'єднати досократовскую інтуїцію ранньої класики і дискурсивний метод середньої класики. Зорова видимість і розумова розсудливість об'єднуються у нього в щось ціле. І хоча чуттєво-матеріальний космос продовжує бути для нього абсолютом, проте він одразу хоче і оглядати його, і розуміти як логічну систему. Але це означає, що його філософія вже не просто інтуїтивна і не просто дискурсивна, а спекулятивна. p align="justify"> Зазвичай систему Платона іменують ідеалізмом. Але термін В«ідеяВ» має безліч різних значень і в античній філософії, і в інші історико-філософські періоди. Для істотної характеристики платонізму він так само незручний, як і термін В«спекуляціяВ». Більш схожим був би такий термін, як В«ейдологііВ», або В«ейдологізмВ», оскільки грецький термін В«ейдосВ» хоча і значить те ж саме, що й ідея, але не викликає жодних ненаукових асоціацій. p...
