Цікаво те, що 271-276 лл. Пронумеровані олівцем (решта - чорною тушшю), - таким чином автор, очевидно, відновив втрачені з якоїсь причини листи. p align="justify"> огласовкой тексту практично відсутня, виключаючи тільки географічну номенклатуру і ряд особливих випадків для правильного розуміння тексту. Виправлення тексту - надзвичайно рідкісне явище. На полях - велике число (близько 40) уточнень, глосс, доповнень, іноді значних. p align="justify"> Особливо варто зупинитися на змісті твори Абдурахмана. Воно ділиться на дві взаємопов'язані, але різко відрізняються за своїм змістом частини. Перша частина - це короткий виклад відомостей (в основному - біографічних) про три імамів - Газімухаммеде, Гамзатов і Шаміле. Основний стрижень подій, викладених у цих розділах, - це поширення ідей шаріату і боротьба з звичайно-правовими нормами, боротьба за ліквідацію ханської влади, біографічні дані про імамів, їх навчанні, взаєминах з навколишнім світом. Майже нічого про військові події на відміну від початкових глав іншого твору Абдурахмана (В«Хуласат ат ТафсаВ») або ж твори мухаммаедтахіра ал-карах, де звістки про військові події займають домінуюче положення. p align="justify"> Багато відомостей перших трьох розділів В«СпогадівВ» з життя трьох імамів можуть бути перевірені і підтверджені із залученням інших джерел або ж літературних матеріалів, проте ряд звісток унікальний, зустрічається тільки у Абдурахмана і становить значний інтерес.
Друга, домінуюча частина твору - це унікальний, який не має прецедентів матеріал, вперше в історичній дагестанської літературі так докладно фіксує внутрішню, а не військово-політичне життя дагестанського суспільства 20-5-рр. XIX в. основну увагу автор приділяє внутрішній структурі имамата, системі державного управління, інститутам влади в центрі і на місцях, питань освіти і навчання в медресе, інтелектуального життя взагалі, військово-технічному постачанню і структурі армії, її формуванню, податковій системі, долям переселенців (мухаджирів) , сім'ї, наближеним імама. Багато місця відведено цінним етнографічним характеристикам, опису різних звичаїв і звичайно-правових норм, характеристиці окремих дагестанських селищ і зосереджених в них різних виробництв, опису кліматичних умов. p align="justify"> Разом з тим розподіл матеріалу проведено нерівномірно - глави V-XII (про мудірах; Мухтасиб; про вчених Дагестану, про науках, поширених в Дагестані, про муфти; про кадіях; про мутааллімах та про порядок їх навчання , про знаменитих мутааллімах, які стали вченими в наш час) короткі, уривчасті, займають іноді лише одну сторінку. Натомість три глави найбільш об'ємні, інформативні, займають майже дві третини тексту - це голови про наїбів Шаміля, дагестанських поселеннях і перебуванні Шаміля і його сім'ї в Новому Дарго. p align="justify"> Відомий вчений Н.І. Покровський у своїй грунтовній статті В«Огляд джерел з історії имаматаВ» вперше провів чітку класифікацію історичних джерел т...
