Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Французький абсолютизм у першій половині XVII в.

Реферат Французький абсолютизм у першій половині XVII в.





итань релігії, він хотів насамперед примирити ворогуючі партії і домогтися, встановлення довгоочікуваного внутрішнього світу у Франції. Поспішаючи виправдати надії, які дворяни і буржуазія покладали на сильну королівську владу, він послав війська для розправи з В«крокановВ». У 1597-1598 рр.. відбулася остання спалах цього руху, почасти пригнічена силою, почасти припинена за допомогою деяких поступок.

В«Релігійні війниВ» завершилися торжеством абсолютизму. Правда, це торжество не було повним. Сила опору католицької знати не була зломлена до кінця, про що свідчать ті політичні поступки, ціною яких Генріх IV купив її покірність (в тому числі і сім'ю Гізов): величезні грошові кошти, губернаторські посади, фортеці і арсенали. Одночасно король прагнув задовольнити своїх колишніх союзників-гугенотів. Протестантська опозиція продовжувала зберігати єдність, оскільки кальвіністська буржуазія ще мала вплив на народні маси південних міст, а дворянство чіпко трималося за захоплені у церкви землі. p align="justify"> У 1598 р. Генріх IV, в ім'я державного і національного єдності уклав з нею справжній мирний договір - Нантський едикт, який регулював релігійне питання і політичні права гугенотів, надаючи досить широку свободу віросповідання (при пануванні в країні католицької релігії) і громадянські права, рівні з правами католиків. Документ свідчив: В«Наказуємо, щоб католицька апостольська римська релігія була відновлена ​​у всіх місцях нашого королівства і повинующихся нам країнах, де виліт її було б перервано, і так сповідається вона мирно і вільно без всяких смут і перешкод. Щоб не дати ніякого приводу до смута і чвар серед наших підданих, ми ... дозволяємо сповідують так звану реформовану релігію жити і мешкати у всіх містах і місцях нашого королівства ... без переслідувань, утисків і примусів робити що-небудь у справі релігії противне їхній совісті ... Ми дозволяємо ... сповідувати її (релігію) у всіх містах і підлеглих місцях ... (Забороняється) також всякий прояв назване релігії при нашому дворі ... і ... в наших землях і провінціях за Альпами, а також у нашому місті Парижі і в окружності на п'ять миль від Парижа ... Наказуємо, щоб не було ніякої відмінності щодо названої релігії при прийомі учнів до університетів, колегії і школи, а хворих і бідних у шпиталі ... всі, хто сповідує ... так звану реформовану релігію, мають право займати і виправляти всі громадські посади - королівські, сеньйоріальні або міські у нашому королівстві ... і можуть бути прийняті і допускаеми до нас без відмінності ... В».

В«Гугеноти" залишилися, таким чином, державою в державі, початком, хоча переможеним, але не нешкідливим, з яким рано чи пізно повинна була вступити в боротьбу центральна влада В», - зазначав з цього приводу видатний російський історик Т.М. Грановський. Нантський едикт дав центральної влади необхідний перепочинок, яку вона використовувала для економічної і політичної консолідації к...


Назад | сторінка 13 з 29 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Подібності та відмінності філософії і релігії
  • Реферат на тему: Відмінності старозавітній релігії від інших віросповідань
  • Реферат на тему: Історії релігії Месопотамії в книзі Т. Якобсена "Скарби темряви: Істор ...
  • Реферат на тему: Смута від політики до релігії. вдосконалення освіти та освіченості, друкар ...
  • Реферат на тему: Релігії народів центральної Америки