ть там не погодяться з твердженням, ніби дорослі японці краще (або гірше) дорослих росіян чи українців. Немає таких методів виховання, до яких не вдавалися б хоч в небудь країні: там дітей тримають в їжакових рукавицях, тут розпускають; в цій країні особливо поважають хлопчиків, а, наприклад, на Кубі - вся увага і повагу дівчаткам; там дітей січуть, а тут вважається непристойним і пальцем зворушити дитини; там діти мало не в п'ять років в роботу впрягаються, а тут - до двадцяти п'яти років вчаться ... Будь-які фарби знайдеш на педагогічній палітрі світу, і можна скільки завгодно сперечатися про перевагу тих чи інших методів або підходів. Педагогіка всюди різна. p> А результати її не можна не визнати однаковими, якщо не впадати в расизм. Нормальна людина не стане стверджувати, що один народ краще іншого. Виховання різне - результати однакові. Як це може бути? p> Ніхто не може відповісти. p> А відповідь, швидше все, в тому, що і виховання у всьому світі однакове. Воно різниться методами, і методи, звичайно, накладають відбиток на характер - є ж і національний характер у кожного народу, він залежить і від форм виховання. Але моральне зміст у всіх народів одне. У різних формах живе загальне зміст, який робить людей насамперед людьми, а потім вже кубинцями або японцями. p> Суть виховання у всіх країнах і у всіх сім'ях одна: навчання миролюбства та совісності, навчання засобам досягати мети, не посягаючи на людину. p> Кажуть: яка може бути сімейна педагогіка? У кожній сім'ї своє, всі сім'ї різні, ніякої науки і бути не може! p> Всі сім'ї різні, всі народи різні, всі часи різні, всі умови виховання різні, але вища моральність одна, але правда одна, але слово "любов" на всіх мовах означає одне і те ж. От і будемо вчити дітей жити морально - це можливо і в півгодини, і в десять хвилин, і у всіх умовах. p> Виховання впливами - це пасивна педагогіка. Ми намітили в голові якийсь курс у вигляді образу Дитину, і тепер всі наші дії визначаються не нами, а дитиною. Трохи він відхилиться - ми начинам реагувати. Якби він слідував по заданої траєкторії поведінки, ми б спали. Ми не помічаємо дитини, ми помічаємо одні лише його недоліки. p> Морально-духовне виховання - це активна педагогіка. Ми кличемо до самозвільненню, викликаємо почуття симпатії, пробуджуємо добро. Самі не спимо душею і не даємо заснути душі дитини. p> Одна педагогіка робить наголос на те, що дитина повинна знати, повинен вміти, повинен розуміти. Вона говорить нам: треба, щоб ... треба, щоб ... p> Інша педагогіка робить наголос на те, яким шляхом домагатися цих всім відомих "повинен, повинен, повинен ". Вона каже: щоб ... треба, щоб ... треба. p> Щоб діти виросли моральними людьми, треба домагатися від дитини лише того, чого ми можемо досягти, не посягаючи на нього. Буде моральність - буде все, і не буде моральності - нічого не буде. p>
Список використаних джерел
1.Белоконева О. Обережно: зарубіжна педагогіка. // Обруч. 6, 1999. С. 11. p> 2. Боярчук Ю.В. Виховна робота в японській школі. // Педагогіка № 8, 1999. С. 85. p> 3.Бакмастер В. Американська школа в картинках// Перше вересня. - 2003. - 18 лют. (N В° 13). - С. 2 (Папка В«Освіта за кордономВ»). p> 4.Бантін В. Не можна - слово заборонене// Ехо планети. - 1999. - N В° 8. - С. 26-32. p> 5.Белоконева О. Японський дитячий сад очима російської мами// Наш малюк. - 2003. - N В° 1. - С. 54-57. p> 6.Бондаренко А. Японські дівчатка і хлопчики. Які вони? // Початкова школа. - 1998. - N В° 9. - С. 99-103. p> 7.Бондаренко О. Ірассяімасе, або Ласкаво просимо! // Престижне виховання. - 2001. - N В° 1. - С. 20-25. p> 8.Джурінскій О.М. Розвиток освіти в сучасному світі: Навчальний посібник для ВНЗ. М., 1999. С. 4. p> 9.Клімова В. Як виростити 100% американця// Вогник. - 2001. - N В° 3/4 - С. 42-43. p> 10. Масару Ібука. Після трьох уже пізно. М., 1992. С. 48. p> 11.Матвеева А. Діти різних народів: (Або особливості національного виховання)// Домашній вогнище. - 2003. - N В° 1. - С. 105-107. p> 12.Полозов С. MADE IN USA: Про памперси, батьківський ремінь і зброя// Подорож навколо світла. - 2000. - N В° 1. - С. 32. p> 13. Пронников В.А., ладаном І.Д. Японці (етнопсихологічні нариси). М, 1996. С. 126-127. br/>
