в може безперешкодно повторюватися необхідну кількість разів, потім зупинитися на будь-який з них, після чого йде заключна рядок. У порівнянні з співом на подібний до абсолютно очевидна ще більша простота співу самогласна. Виходить, що самогласен ще більш В«подібнийВ», ніж справжній подібний. Простоту т. зв. самогласна ще більше можна оцінити при співі стихир, складених новими піїтам новопрославленим святим. Очевидно багато хто з них, досконально вивчивши житіє святого і, можливо, опанувавши всіма тонкощами богослов'я і красномовства, не вважали за потрібне приділити трохи уваги таким В«маловажним і другоряднимВ» моментам, як форма, тісно пов'язана з ритмомелодійних наповненням. Унаслідок простоти і легкості у вживанні краткогосамогласна більш складне спів на подібний до відмирає. br/>
2.2 Російське восьмігласме
Бурхливий розвиток феодальних відносин призвело до розпаду Київської Русі і до утворення на її територіях великої кількості великих і малих князівств - напівдержав. У другій половині ХП століття процес розпаду Київської держави і зміцнення В«отпочковавшихсяВ» від нього доль - напівдержав - зайшов так далеко, що Київ втратив значення стольного міста. p align="justify"> Настає новий період в історії Русі - період феодальної роздробленості, що тривав майже до кінця XV сторіччя.
Істотні економічні та політичні зміни в житті російського народу за цей трьохсотрічний період, зростання його самосвідомості та підйом загальної культури не могли не відбитися на співочому мистецтві. Останнє не могло залишатися на тому рівні, на якому воно знаходилося в Київській Русі. Обставини сприяли його поширенню і художньому зростанню. Новгород, Суздаль, Володимир, Псков, Полоцьк, Рязань, Чернігів та ряд інших російських міст в силу свого нового політичного становища, як стольних міст питомих князівств, стають осередками хоровий культури. У кожного стольного міста при його патрональної святині - соборному храмі був хор, який мав значення та виконавського колективу, і школи співу. Така школа-хор згадується в Лаврентіївському літописі під 1175 роком у зв'язку з описом урочистих похоронів володимирського князя Андрія Боголюбського. Вона називається тут В«ЛуцінойчадьюВ», очевидно, по імені її керівника Луки. Можливо, що Андрій Боголюбський, конкурував з Києвом у всій внутрішній політиці, заснував цю співочу школу на противагу київським В«двору доместиковВ». p align="justify"> Володимирська школа могла бути однією з кращих, але далеко не єдиною співочою школою. За її прикладом засновувалися школи-хори і в інших містах. Що справа йшла так, підтверджується одним з постанов Володимирського собору 1274 з питання про церковні співаків. Собор виніс рішення, що забороняло В«петі ... на Амбон В»особам, які не одержали на те особливого посвячення. Ця заборона говорить про те, що в другій половині XIII століття не в одному Володимирі, а у всій Русі вже виросли ка...
