і практикою. p align="justify"> В«Яке значення приписувалося і яка сила надавалася рішенням або постановам Соборів II і III століть? - У своєму творі написаному близько 210 р. Тертуліан каже: «³дбуваються в Греції у відомих місцях Собори, складені з усіх Церков, на яких обговорюються важливі питання і які служать засобом урочистого представництва всього імені християнського ...В». Всякий Собор розглядався як збори, що має значення для всієї Церкви, і кожен Собор міг претендувати на рішення найрізноманітніших питань - і догматичних, і канонічних, і літургійних В». Очевидно, що в перші століття визнавалося право Церкви не тільки свідчити не пошкодженість новозавітних Писання. p align="justify"> Інша суперечність вчення sola Scriptura полягає в наступному. Приймаючі тільки Писання віронавчальним джерелом повинні відповісти на питання: як жили християни в перші чотири століття, поки остаточно не сформувався канон цього Писання? Звідки ці Церкви запозичили вчення і практику? Як християни жили без Писання, якщо Переказ не має значення? Як християни молилися, не маючи ніяких писань крім Старого Завіту? Наступне протиріччя виникає, коли протестанти, проповідуючи тільки Писання і відкидаючи усне Передання, розбіжності з Писанням: якщо вони уважно вчитаються, вони зустрінуть в Писанні посилання на поза біблійне усне Передання. Так, наприклад, імена Іаній та Ямврій не зустрічаються в Старому Завіті, однак у 2-му посланні до Тимофія (2Тім3, 8) апостол Павло говорить, що вони В«опиралися МойсеєвіВ». Тут апостол спирається на усний переказ, подаючи В«нехорошийВ» приклад для християн. Але якщо це ще може бути В«терпимоВ» для протестантів, то майже непереборною перешкодою для навчання sola Scriptura повинен з'явитися факт цитування апокрифів в Новому Завіті. І ось чому. p align="justify"> Вчення sola Scriptura відкидає Передання, а Церква захищала себе від єретичних навчань, посилаючись на апостольське походження Передання, і спиралася на вселенськість православної віри, яка б означала, що ця віра - та сама віра, якої християни дотримувалися скрізь, завжди і все, протягом всієї церковної історії. Вони стверджують, що В«Євангелію і вченню про віру в Христа противні всі людські постанови і перекази ... На підставі діянь і слів св. отців не можна визначити догматів віри В», що якщо Писання може зробити благочестивого людину досконалою, то ... для того, щоб досягти повноти досконалості, немає необхідності в ПереданніВ». Раз протестанти відкинули Переказ, вони відкинули цим і досвід розрізнення духів Писання. p align="justify"> А значить, якщо послідовно йти за принципом sola scriptura, вони зобов'язані включити в канон Писання все апокрифи, які цитуються в Біблії. Інакше, на якій підставі вони відмовляють у богодухновенности, наприклад, книзі Еноха, коли її цитує у своєму посланні св. апостол Юда (Іуд14, порівн. Енох 1,9), а апостол Павло наполягає: В«Усе Писання Богом надхнене, і корисне до навчання, до докору, для виправлення, для ви...
