ргзьке духовного училища, з 1989 по 1896 рр. Навчався в Рязанській Духовній семінарії. После успішного Завершення навчання в рідному губернському городе талановитий и діяльній хлопець в 1896 году поступає в московсько Духовну Академію. Нажаль, про Студентські роки життя майбутнього святителя відомо зовсім мало. Відомо лиш, что академіст Зеленцов БУВ чудовим проповідніком, Блискуче знав Священне Писання и особливо цікавівся харчуванням, пов язаними з церковними розкол и західнім сектантством. Закінчив академію в 1900 году Зі ступенів кандидата богослов я.
викладацький діяльність
В цьом ж году БУВ призначеня ПОМіЧНИКОМ інспектора в Красноярську Духовну семінарію, де, як сообщает ігумен Дамаскін (Орловський), «викладав у четвертому і п'ятому класах практичне керівництво для пастирів і літургику і в третіх і четвертих класах- Святе Письмо, історію і викриття російського розколу і викривальне богослов'я, а також виконував обов'язки бібліотекаря семінарії. У 1902-1903 роках він, крім основних обов'язків по семінарії, був членом правління і скарбником Товариства святого благовірного князя Олександра Невського для допомоги нужденним учням духовно-навчальних закладів Красноярська. У 1903 році Василь Іванович був членом ради і скарбником Красноярського Братства Різдва Пресвятої Богородиці »
Однак Перші его педагогічні заняття виявило НЕ зовсім успішнімі. Молодий викладач прагнув зблізітіся Зі своими Вихованця, альо це прізвело до того, что учні старших класів Приводом в его прісутності й достатньо вільно, и їх приклад наслідувалі молодші. Вчителю доводи прійматі й достатньо строгі Міри, что НЕ й достатньо добрі спріймалося ні Вихованця, ні керівніцтвом семінарії. У 1903 году ВІН Виступивши від лиця семінарістів з Проханов, «щоб на новій семінарській садибі НЕ мостить ... пральня майстерня зважаючи на серйозну небезпеку, яка загрожує їх моральності ... внаслідок допущення до робіт ... жінок легкої поведінки» Через декілька днів после подачі рапорту в семінарії Почалися Масові заворушення. Правлячій архієрей, бачачі, что у викладача немає Єдності з ректором и інспектором семінарії, запропонував Йому їхаті в Санкт-Петербург и просити переведення на Інше місце.
січня 1904 року Василь Іванович получил нове призначення - посаду викладача в Маріупольському Духовному учіліщі. Тут ВІН Викладає російську мову в старших класах І, тимчасово, латинську в молодших. Однак викладання філологічніх дисциплін обтяжувало душу потенційного богослова. ВІН знаходив утіху позбав у вівченні Писання - як єдиного Керівництва в духовному жітті. Альо ВІН НЕ залішає роботи з молодим поколінням, а навпаки - прагнем займатись з ним глибші и Ширшов, що не Тільки в форматі викладання освітніх азів. При першій возможности ВІН старається розібраті з учнями складні церковно-догматічні питання, в якіх БУВ Глибока освіченій. Вихованці з особливими уваг и повагою відносіліся до пояснень свого наставника. Колеги по роботі характерізувалі его як людину релігійну, з Яскрава вираженість аскетичним настроєм.
травня 1908 року Василь Іванович Направляє в учбовий комітет при Святійшому Сіноді Прохання перевести его на посаду викладача Священного Писання, догматичного богослов я чі церковної истории в учбових закладах Забайкалля, за умови, ЯКЩО така з з'явитися. Дізнавшісь, что звільнілося місце викладача Священного Писання в Рязанській Духовній се...
