вони не ставилися до жодного жузу. Управління казахським суспільством здійснювалося ханом через султанів і правителів пологів, які «збиралися восени в одне місце, в середині степу, для міркування про справи народних», як говорив один з пунктів «Жетi жарти».
34. Роль Толі-бі, Казибек-бі. Айтеке-бі в історії Казахського народу
Значний внесок в об'єднання казахського народу в період Джунгарского навали внесли впливові біі трьох жузов - Толі-бій (Толі Алібек-Ули (1663-1756) - бий Старшого жуза з роду Дулат, Казибек-бій (Казибек Келдібеков-Ули (1667-1764) - бий Середнього жуза з племені Аргин, (Красномовний з неперевершеним голосом), Айтеке-бій (Айтик Байбеков-Ули (1644-1700) - бий Молодшого жуза, помічник і радник хана Тауке, батир). Вони були прихильниками створення єдиної централізованої держави, відстоювання її суверенітету і територіальної цілісності.
35. Культура Казахського народу в XV-XVII ст
Культура Казахського ханства в XVI-XVII століттях являла собою культуру склалася казахської народності, що увібрала в себе духовні цінності своїх предків. У силу особливостей кочового способу життя було розвинене прикладне мистецтво, особливо яскраво проявилося в оформленні оздоблення юрти, одягу, зброї, посуду, повсті і килимів. У казахських звичаях знайшло відображення святкування таких подій, як народження дитини, весілля, обрання хана, перемога над ворогом, релігійні свята. На святах влаштовували ігри: скачки - бийте, боротьба - курес, боротьба двох вершників - сайис, кизкуу-наздожени дівчину, боротьба за тушу козла - кекпар. Свята супроводжувалися музикою, айтиса - змаганням акинів-імпровізаторів. Важливе місце відводилося святкування нового року - Науриза, який відзначався в день весняного рівнодення - 22 березня. Люди в цей день вітали один одного, готували спеціальне блюдо-Науриз шкірі, символ достатку. На урочистостях за дастарханом строго дотримувався традиційний ритуал. Люди сідали на певні місця з урахуванням віку і положення в суспільстві, відповідно розподілялося частування, коли певні частини туші тварини (голова, грудина тощо) підносили певним людям.
36. «Роки Великого лиха». Вітчизняна війна Казахського народу проти джунгарского навали
Спустошливі набіги на казахські землі джунгар почастішали в 40-ті роки XVII століття. У 1710 році в районі Каракум відбувся перший курултай і було створено общеказахское ополчення на чолі з видатним батиром Богембаем. Вже в 1711 році військові сили трьох жузов дали відсіч ворогові, джунгари відступили. Навесні 1718 в районі річки Аягуз казахи були розбиті. 1723 - 1727годи відомі як «роки великого лиха» (Актабан шубиринди). У 1726 році на річці Буланти казахське об'єднане військо завдало відчутної поразки джуігарам. Місце битви отримало назву «калмак кирилгаі» (місце загибелі калмиків). У гір Ордабаси казахи прийняли рішення об'єднати свої сили. Розташування військ у гір Ордабаси було не випадковим, звідси було зручніше вийти на прикордонні райони з Джунгарії. Військо казахів розташовувалося за принципом приналежності до жузам. Навесні 1729-року в місцевості Анракай на узбережжі озера Балхаш джунгари були знову розбиті. Велике нашестя Галдан-Церена в 1741-1742 роках на Середній і Старший жуз за своїми наслідками виявилося не менш небезпечним, ніж «роки великого лиха». У 1745 ...
