Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Фразеалагізми, іх асаблівасці ўживання ў Рамані Івана Шамякіна "Вазьму твій біль"

Реферат Фразеалагізми, іх асаблівасці ўживання ў Рамані Івана Шамякіна "Вазьму твій біль"





ustify"> Чуў я пекло людзей, краєм вуха, як кажуць, пра вас ... пра бацькоў ваших ... [10, 270].

спосабами дзеяння:

Вось так - менавіта такім чинам [9, Т.1, с.9].

Ти ж знаеш, Релея нам треба під так!- Якаў разануў сябе далоняй па шиі [10, с.96].

Дагар нагамі - наадварот [9, Т.1, с.316].

Адни, заліўши памяць, плешчуць чорт ведів што, а другія на вус круцяць, каб пасли, перавярнуўши ўсе Дагар нагамі, тицнуць нам у ніс [10, с.82].

Сумеснасці дзеяння:

Душа ў душу - дружна [9, Т.1, с.388].

Працавалі ж усьо літа душа ў душу [10, с.18].

З вока на вока - без сведак, сам-насам [9, Т.1, с.57].

Альо адно адчуваў: гета страшнае, яно адводзіла яго цели місяць пекло такий вось сустречи - з вока на вока [10, с.97].

Лоб у лоб - насустрач адзін аднаму [9, Т.1, С.582].

Треба сутикнуцца лоб у лоб. Глянуць у вочи [10, с.97].

Па душах - адкрита (пагавариць) [9, Т.1, с.178].

Пачаў я з ім па душах гавариць [10, с.172].

Так акалічнасних адносяцца фразеалагізми месца:

Пад рукою-побачим, блізка [9, Т.2, с.148].

Здзіўляўся, што Астаповіч памяняў Качанку пяць Пасадена, кпіць з яго, здаецца, що не примае ўсур ез, аднако дваццаць гадоў тримае ля сябе, пад рукою, у кіруючих [10, с.11].

Часу:

Як на Пажар - Хутка [9, Т.2, с.132].

Урешце кінуў трубку, вискачиў з битоўкі, як на Пажар [10, с.139].

На розбір шапак - у самим канц (прийсці) [9, Т.2, с.287].

Ти чаго приходзіш на розбір шапак? Памог б бацьку свойого залатаць [10, с.191].

Причини:

Пад Гарач руку - у момант злосці [9, Т.2, с.292].

Я пад Гарач руку спитаў, ЦІ НЕ жанчина з ім їхала [10, с.178].

Так приметнікавих адносяць годинах толькі тия фразеалагізми, категарияльнае значенне якіх прадказваецца, сігналізуецца граматична галоўним приметнікавим кампанентам або двума кампанентамі. Такія фразеалагізми маюць пекло ектиўную семантику, у оповіді виконваюць функция дапасаванага азначення ЦІ іменнага виказніка, захоўваюць парадигму роду, ліку, схилу:

Ликам шити - неадукавани [9, Т.1, с.587].

А ми што, Хіба ликам шития? [10, с.90].

Рукі кароткія - бяссільни [9, Т.2, с.289].

За бацьку я не спалохаўся: кароткія ў іх рукі дастаць яго, Няхай паспрабуюць [10, с.129].

Сабачи нюх - уважліви [9, Т.2, с.301].

А травня, зараза ... дзесятку схаваў ... у бот, у сами насочак засунуў, дик и там Знайшла. Сабачи нюх на гріш травні [10, с.69].

Широкий душа - шчодри (Чалавек) [9, Т.1, с.52].

Бацька заваліўся ў кульдзюм. Премію палучилі. Пусціць грошикі на вецер - душа Широкий [10, с.38].

Як на падбор-аднолькавия [9, Т.2, с.116].

А механізатари, як на падбор, зубаскали ўсе, жартаўнікі [10, с.8].

Назад | сторінка 13 з 45 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: "Щоб душа була жива ..." (по сторінках роману Ф.М. Достоєвського ...
  • Реферат на тему: Душа і тіло в "Вогненному стовпі" Н.С. Гумільова
  • Реферат на тему: Підвищення економічної ефективності діяльності ТОВ "М'ясна душа&qu ...
  • Реферат на тему: Душа, нірвана, загробне життя
  • Реферат на тему: Душа і тіло в релігійних уявленнях