янин и Постійно опікуючісь про Зміцнення православної церкви, ВІН будує православний монастир на правому березі ріки Латоріці для переселення ченців з існуючої печерної обітелі.
Зберігся переказ про ті, что князь Федір Корятович, обходячі землі, де тепер находится монастир, піддався нападу Великої змії. Князь віклікав На допомогу святителя Христового Миколи ї БУВ урятованій. Здобувши таку швидку й благодатну ДОПОМОГА ВІН пообіцяв звесті на честь святителя храм. Якийсь годину Згідно князь проходячи уздовж ріки Латоріці вибираете місце для Будівлі храму и Раптово Побачив Світлого ангела Який стоячи над рікою Вказував на гору, яка в народі стала назіватіся - Чернеча. Тут князь и побудував дерев'яну церкву, а такоже Невеликий корпус для ченців и давши монастирю 8 березня 1360 року грамоту, у якій закріпів за монастирем: два села - «крамниці» и «Бобовище» разом з усіма повинностями, а такоже з сіл називаних «Іваном» и «Лемчовкой (Ловачка)» десяту Частину винограднику, такоже з села «Оросвігова» и Мукачівського замку ВСТАНОВИВ деякі повинності. У грамоті зазначена територія самого монастиря, млин и Інші земельні угіддя. («Історія Православної Церкви на Закарпаття», автор архім. Василь Пронін). [4, с.60]
Про ті, что Чернеча гора булу заселена ченцями ще до Корятовича, свідчіть Мукачівський Літопис (вірніше, Передмова до Хронології), Знайду в Архіві Мукачівського монастиря его ігуменом Анатолієм Кралицький и опублікована в 1847 году.
У даним Літописі наведень Наступний запис: «... на честь и пам'ять Святителя Христова Миколи поклали храм цею (Корятович - авт.) i віведе геть ченців у літо 1360, дня 8 березня, Божіїм у всех помисла ». Цім Літопісом підтверджується вивід ченців з печер и поселення їх у наземних будівлях монастиря.
дерло ігуменом, Який згадується в історічніх документах заново відбудованого Мукачівського монастиря, БУВ Лука. Период Служіння ігумена Луки можна вважаті ЕПОХА розквіту монастиря. Із цього моменту ПОЧИНАЄТЬСЯ ведення Літопису й монастир одержує юридичне право на свои володіння. Дерло Мукачівського єпіскопом, ЗАТВЕРДЖЕНИЙ грамотою від 31 липня 1491 року, БУВ «місцеблюстітель Мукачівського монастиря» Іоанн. Во время Війни между Габсбургами й семіградськімі князями в 1537 году Мукачівський монастир БУВ зруйновану. Тоді й погибли більша частина монастирських документів и архівів. Відродження монастиря проходило з 1538 по 1550 роки при єпіскопові Василеві I. У 1558 году Угорський Русь, як тоді іменувався цею край, відвідалі послі пануючого Іоанна Грозного, что ВЕРТАН до Москви з Константинополя.
Монастір БУВ резіденцією православного єпіскопа, у ньом велася Хронологія, перепісуваліся богослужбові й повчальні книги. Обитель булу Притулко для прочан и подорожуючі ченців. Мукачівський монастир, будучи одночасно й резіденцією православного єпіскопа, став не Тільки Вогнища духовної освіти, альо й церковно-адміністративним центром, Який поєднував усіх віруючіх краю. [4, с.81]
Історія обітелі до XVII століття відзначене діяннямі видатних ієрархів, что виступали справжнімі поборниками чистоти Православ" я. Період з XVII по XVIII століття ознаменування введенням Унії з Римом и гонінням на Православ »я по всій территории історічного Закарпаття. Народ повстали проти заміні « старої віри », на его стороні виступать більша частина духівніцтва. Офіційною...
