дуй йому (букв.: дивись на нього) ».
«Ночі (і) дні світу проходять (як) мандрівники. Того, з ким перетнуться (їх шляху), вони позбавляють сил ».
«Речі (і) майно людини - її вороги. Зібравши (зібравши) багатство, думай, що (це) неізвергся потік води - немов валун, котить воно свого володаря вниз. Всі мужі зіпсувалися через речей. Побачивши майно, вони кидаються (на нього), немов гриф на здобич. Вони тримають своє майно, замкнувши (його), самі не користуються, плачучи від скупості, вони збирають (збирають) золото. Через майна, що не пам'ятаючи про бога, синів (своїх), родичів вони справді душать ».
«Прагни до чесноти, (а) придбавши (її), не будь гордим». «Диван» («Словник») Махмуда Кашгар - єдиний пам'ятник тюркської діалектології раннього періоду, що дає уявлення про фонетичних і морфологічних явищах і специфіці діалектних форм. «Словник» містить також тексти усно-поетичної творчості тюркських племен і народів Середньої Азії, Східного Туркестану, Поволжя, Приуралля. Праця Махмуда Кашгар, написаний з застосуванням наукових методів арабської філології, має і сьогодні виняткову цінність для мовознавців, фольклористів та літературознавців.
Одне з зоряних світил тюрко-мовних народів Махмуд Кашгар в 9 столітті склав з трьох книг «Збірник тюркських слів»- «Діуані лугат ат-тюрк», залишивши після себе вічне літературно-наукова спадщина. Праця був написаний в 9 столітті. Автор - Махмуд ібн ул-Хусаин ібн Мухаммед ал Кашгари. Відомостей про нього дуже мало.
Його батько - з роду Барсаганов, переїхав до Кашгар. Мабуть, Махмуд народився там. Перш ніж написати роботу, Махмуд об'їздив всі землі проживання тюрків. Махмуд Кашгар хотів довести, що значення тюркської мови анітрохи не менше, ніж арабської. Вперше рукопис «Діуані» в 1914-15 рр.. на базарі Придибало турецький вчений Алі Амірі. Він доручив привести в порядок рукопис Кіласлі Рифата. Рифат зробив копію праці і видав в 1915 році першу і другу книгу, а в 1917 - третю книгу в Стамбулі. З цього часу починається різнобічне дослідження праці.
Дослідженням мови, виданням тексту праці займалися багато вчених. Наприклад, Броккельман К., привів словосполучення у відповідністю з алфавітним порядком і видав переклади на німецьку. Турецький вчений Басим Аталай в 1914 році оригінал рукопису перевів на турецьку мову і видав тритомник в Анкарі в 1934-1943 рр.. У 1960-67 рр.. вчений Муталиб С. перевів роботу узбецькою мовою. Потім, на Уйгурському мовою роботи виданих в Китаї.
За словами азербайджанського вченого Демірчізаде А., праця був виданий на азербайджанською мовою. Баскаковназвал Н. А. назвав Кашгари «піонером в порівнянні тюркських мов», Самойлович А. Н. - «Радловим 11 століття». За змістом робота містить дуже багато цінних відомостей про економічний, матеріальному, духовному положенні тюрків. Тут містяться цінні відомості в області та літератури, географічні та астрономічні відомості, особливості мови і наукових досліджень. Акдеміка Кононов І. А. за охопленням матеріалів поділяє «Діуані» на 5 галузей:
. Словниковий запас, лексику певних родів;
. Відомості про місцезнаходження пологів тюрків;
. Групування тюркських мов;
. Відомості про історичну фонетиці і граматиці;
....
